| 古诗 | 先皇后大故顿成弥月光阴迅速永别之日长同欢之情断矣感而成诗以志沉痛 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文素心二十二年存，属纩何须握手言。 诗谶自尤临祖道，梦祥翻恨始添盆。 锦衾角枕惟增怨，落叶哀蝉非所论。 追忆袆衣陈画鹢，悲生痛定尚销魂。 诗词问答问：《先皇后大故顿成弥月光阴迅速永别之日长同欢之情断矣感而成诗以志沉痛》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押元韵 出处：御制诗二集卷四 2. 予和唐人拟昔昔盐诗结句有一去不复返谁能惜马蹄二语适在东巡命驾前一日遂成诗谶云 参考注释素心(1) 本心;素愿 与素心相违 (2) 心地纯洁 素心人 十二(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。” (2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。” (3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。” 属纩(1).谓用新绵置于临死者鼻前，察其是否断气。《礼记·丧大记》：“属纊以俟絶气。” 郑玄 注：“纊，今之新绵，易动摇，置口鼻之上以为候。” (2).指临终。 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》：“属纊生望尽，闔棺世业埋。” 宋 苏轼 《张文定公墓志铭》：“公性与道合，得佛老之妙，属纊之日，凛然如平生。” 清 方文 《述哀》诗：“遥想属纊时，光景甚凄切。” 郭沫若 《落叶·第二十一信》：“人到属纩时的惨状我凝视过的回数很多。” 何须犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？” 握手通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节 诗谶谓所作诗无意中预示了后来发生的事。《南史·贼臣传·侯景》：“初， 简文 《寒夕诗》云：‘雪花无有蔕，冰镜不安臺。’又《咏月》云：‘飞轮了无辙，明镜不安臺。’后人以为诗讖，谓无蔕者，是无帝。” 明 陶宗仪 《辍耕录·诗谶》：“‘潮逢 谷水 难兴浪，月到 云间 便不明。’ 松江 古有此语。 谷水 ， 云间 ，皆 松江 别名也。近代来作官者，始则赫然有声，终则闒茸贪滥，始终廉洁者鲜，两句竟成诗讖。” 郭沫若 《蜀道奇·哭希夷》：“我发表了你的诗，朋友们说那竟成了你的‘诗谶’。” 祖道古代为出行者祭祀路神，并饮宴送行。《史记·滑稽列传》：“故所以同官待詔者，等比祖道於都门外。”《汉书·刘屈氂传》：“贰师将军 李广利 将出兵击 匈奴 ，丞相为祖道，送至 渭桥 。” 颜师古 注：“祖者，送行之祭，因设宴饮焉。” 唐 陈子昂 《金门饯东平序》：“羣公以眷深 王粲 ，思邀祖道之欢。”《东周列国志》第八十回：“ 范蠡 具舟於 固陵 ，迎接 越王 ，临水祖道。” 清 洪楝园 《后南柯·立约》：“荣行之际，拟备席饯行，一来压惊，二来祖道，亦是做东道的微忱。” 添盆旧俗在婴儿出生后第三天沐浴时，亲友向浴盆中投置铜钱等物，以表示祝福，称“添盆”。 宋 孟元老 《东京梦华录·育子》：“大展洗儿会，亲宾盛集，煎香汤於盆中，下菓子綵钱葱蒜等，用数丈綵绕之，名曰围盆。以釵子搅水，谓之搅盆。观者各撒钱於水中，谓之添盆。”《醒世姻缘传》第二一回：“看孩子‘洗三’的亲眷们，也有银子的，也有铜钱的，厚薄不等，都着在盆裡，叫是‘添盆’。临了都是老娘婆收得去的。” 锦衾锦缎的被子。《诗·唐风·葛生》：“角枕粲兮，锦衾烂兮。” 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“美人不见紫锦衾，黄泉应至何所禁。” 唐 温庭筠 《更漏子》词：“山枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。” 明 刘基 《楚妃叹》诗：“锦衾一夕梦行云，万户千门冷如水。” 角枕角制的或用角装饰的枕头。《诗·唐风·葛生》：“角枕粲兮，锦衾烂兮。” 唐 白居易 《苦热中寄舒员外》诗：“藤牀铺晚雪，角枕截寒玉。” 清 钮琇 《觚賸·姜郎》：“既而银蟾入户，角枕灿陈，羣髫毕退，二美相擕。” 落叶落叶植物在生长季节末或一短时间内的叶子分离或脱落,或裸子植物在全年内断断续续的自然掉叶 非所(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。” (2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。” 追忆回忆往事 追忆欢乐的少年生活 画鹢《淮南子·本经训》：“龙舟鷁首，浮吹以娱。” 高诱 注：“鷁，大鸟也。画其像著船头，故曰鷁首。”后以“画鷁”为船的别称。 南朝 陈 陈正见 《泛舟横大江》诗：“波中画鷁涌，帆上锦花飞。” 唐 温庭筠 《昆明治水战词》：“ 滇池 海浦俱喧豗，青翰画鷁相次来。” 明 顾大典 《青衫记·蛮素邀兴》：“澄波泻影，画鷁随流转。” 痛定(1).见“ 痛定思痛 ”。 (2).谓悲痛的心情趋于平静。 鲁迅 《华盖集续编·记念刘和珍君》：“长歌当哭，是必须在痛定之后的。” 销魂形容伤感或欢乐到极点,若魂魄离散躯壳。也作“消魂” 乐乐愈精愈妙了,令人销魂。——《警世通言》 |
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