| 古诗 | 送制机丰德馨赴堂召二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李曾伯 |
| 释义 | 送制机丰德馨赴堂召二首原文元佑丰家几世孙，依然风概至今存。著鞭自许河南逖，举酒相期洛北温。 联句有诗留月观，御戎何策告天阍。 切毋饮却西湖不，齿颊冰霜置勿论。 诗词问答问：送制机丰德馨赴堂召二首的作者是谁？答：李曾伯 参考注释世孙嫡孙。《资治通鉴·晋武帝泰康三年》：“四月，庚午， 充 薨，世子 黎民 早卒，无嗣，妻 郭槐 欲以 充 外孙 韩謐 为世孙。” 胡三省 注：“世孙，谓嫡孙承祖父之世者。”《清史稿·高宗纪三》：“甲子，封 朝鲜国王 孙 李祘 为世孙。” 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 风概亦作“风槩”。 1.犹节操。《宋书·蔡兴宗传》：“ 兴宗 幼立风概，家行尤谨，奉宗姑，事寡嫂，养孤兄子，有闻於世。” 清 黄宗羲 《曹氏家录续略序》：“余在 浯溪 四年，钦其风概，肥遯之士盖庶几焉。” (2).风度气概。 前蜀 贯休 《上孙使君》诗：“ 王演 俗容仪， 崔陵 小风概。” 清 周亮工 《书影》卷三：“ 信 有造 汉 之功，而母早物色之，观其却王孙数言，凛凛烈丈夫风概。” (3).犹风骨。指诗文所体现的雄健有力的风格。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》序：“ 晋 世风概稍存； 宋 齐 之间，教失根本，士以简慢、歙习、舒徐相尚。” 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 自许自夸；自我评价。《晋书·殷浩传》：“ 温 既以雄豪自许，每轻 浩 ， 浩 不之惮也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“有一俊士，自许史学，名价甚高。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“谁为倾国媒，自许连城价。”《明史·马林传》：“ 林 雅好文学，能诗工书，交游多名士，时誉籍甚，自许亦甚高。” 河南中国中东部的省,简称豫。与河北、山东、安徽、湖北、陕西、山西相邻,面积16.7万平方公里,人口7442万,省会郑州。黄河流经本省,开封、洛阳为有名古都,著名五岳之一的中岳嵩山在郑州西南的登封县。中国商品粮、棉的主要基地之一 相期期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。” 联句旧时做诗的一种方式,每人或多人各做一句或数句,相联成篇。多用于宴席及朋友间酬应 月观犹月榭。《南史·徐湛之传》：“ 湛之 更起风亭、月观、吹臺、琴室，果竹繁茂，花药成行。” 唐 杜宝 《大业杂记》：“苑内造山为海……风亭、月观皆以机成，或起或灭，若有神变。” 宋 秦观 《望海潮·广陵怀古》词：“追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。” 御戎(1).驾御军车。也指为君主驾御军车的甲士。《左传·桓公三年》：“ 韩万 御戎， 梁弘 为右。”《左传·成公十八年》：“ 弁纠 御戎，校正属焉，使训诸御知义。” 杨伯峻 注：“御戎统率诸御。御戎为驾御国君戎车之御，诸御则驾一般兵车之御。”《国语·晋语三》：“以 家僕徒 为右， 步扬 御戎。” 韦昭 注：“御戎，御公戎车也。” (2).引申为参与军事行动。《三国志·吴志·吴主传》“大将军 诸葛瑾 取 柤中 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“陛下身自御戎，取乱侮。”《北齐书·高叡传》：“帝亲御戎，六军进止皆令取 叡 节度。” 策告以简策相告。《国语·郑语》：“乃布币焉而策告之。” 天阍(1).天帝的守门人。《楚辞·远游》：“命天閽其开关兮，排閶闔而望予。”《宋书·礼志三》：“麾天閽，使啟关，謁紫宫，朝 太一 。” (2).天宫之门。 元 萨都剌 《避暑乌石山饮天章台》诗之二：“题诗向天閽，奎光射瑶席。” (3).帝王宫殿的门。 唐 蒋防 《藩臣恋魏阙》诗：“恩波怀 魏 闕，献纳望天閽。”《宋史·孟昶传》：“抗手疏以陈诚，伏天閽而请命。” 清 陈梦雷 《耿又朴年兄以三绝句见慰走笔步韵志感》：“索米 长安 亦圣恩，途穷难望叩天閽。” 西湖湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖 齿颊(1).牙齿与腮颊。 宋 苏轼 《橄榄》诗：“待得微甘回齿颊，已输崖蜜十分甜。” 宋 张耒 《旦起》诗：“瓦盎汲石泉，漱濯齿颊凉。”《人民日报》1990.4.16：“但见茶色乳白，一口初饮，口舌生津，齿颊流香。” (2).嘴巴。 明 郑若庸 《玉玦记·截发》：“我帛束玄云，知难再结。恨堕马妖妆，污人齿颊。”《明史·钱一本传》：“科塲弊竇，污人齿颊。” (3).谓口头谈说。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“ 灌夫 不负 竇婴 於摈弃之时， 任安 不负 卫青 於衰落之日， 徐晦 越乡而别 临贺 ， 后山 出境而见 东坡 ，宜其足以馨千载之齿颊也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》：“每获餽饵，必分给其母，女亦略不置齿颊。” 金松岑 《论写情小说于新社会之关系》：“吾非必谓情之一字，吾人不当置齿颊。” 冰霜(1) (2) 比喻操守纯洁清白 志固冰霜。——《临川烈武王道规传》 (3) 比喻神色严肃或态度冷淡 凛若冰霜 冷若冰霜 勿论不追究；不谈。《旧唐书·裴度传》：“上曰：‘前事勿论，直言此时如何处置？’” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷一：“﹝ 唐宣宗 ﹞初听政，谓宰相曰：‘佛者虽异方之教，深助理本，所可存而勿论，不欲过毁，以伤令德。’”《二十年目睹之怪现状》第四九回：“姑勿论提倡出甚么道理，先问他被提倡的懂得不懂，再提倡不迟。” |
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