古诗 | 蓬溪苏令均利泉 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 文同 |
释义 | 蓬溪苏令均利泉原文潜流蔽荒壤,嘉惠郁所施。邑人念远汲,视此无以为。 苏君作之令,大利收前遗。 一日会众锸,兹焉发清漪。 既已就新甃,瓶缶何累累。 尽言彼污浊,岂尔同甘滋。 比户获美饮,颂君皆一辞。 何以纪君德,是泉无涸时。 诗词问答问:蓬溪苏令均利泉的作者是谁?答:文同 参考注释潜流(1) 地面下的水流,也指水在地下流动 (2) 比喻潜藏在内心的情感 嘉惠敬辞,称别人所给予的恩惠 致君之嘉惠,是寡君既受贶也。——《左传·昭公七年》 承蒙嘉惠,不胜感激 邑人同邑的人 率妻子邑人。——晋· 陶渊明《桃花源记》 邑人奇之。——宋· 王安石《伤仲永》? 谒于邑人。 邑人以为荣。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 无以为犹无用,没用。《论语·子张》:“ 叔孙武叔 毁 仲尼 。 子贡 曰:‘无以为也。 仲尼 不可毁也。’”《汉书·贾捐之传》:“臣愚以为非冠带之国,《禹贡》所及,《春秋》所治,皆可且无以为。” 颜师古 注:“为,犹用也。” 一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 会众(1).会合众人。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》:“会众然后能动担,牛列然后能致水。”《晋书·羊祜传》:“﹝ 祜 ﹞每会众 江 沔 游猎,常止 晋 地。” (2).参加集会或会议的人,到会者。《 * 鼓经》卷上:“今此会众,如旃檀林,清浄纯一。” 刘揆一 《黄兴传记》:“旋开正式会於 霞关 之 阪本金弥 家,会众三百餘人,举 孙公 为总理,公为庶务,以摄行会事。” (3).指会员。 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》:“会众即刻分成两派:一派要发电,一派不要发。” 马长炎 《暗斗明争进江全》:“据了解,会众绝大多数都是我们的基本群众。” 清漪《诗·魏风·伐檀》:“ 河 水清且涟猗。”后以“清漪”谓水清澈而有波纹。 南朝 齐 谢朓 《泛水曲》:“日晚厌遵渚,採菱赠清漪。” 宋 苏轼 《渚宫》诗:“臺中絳帷谁復见,臺下野水浮清漪。” 清 孙枝蔚 《吊迷楼故址和彭骏孙》:“琪树经年开锦绣,珠帘入夏映清漪。” 瞿秋白 《赤都心史》三:“小池一角清漪如画。” 既已(1).已经。《庄子·逍遥游》:“子治天下,天下既已治矣。” 晋 陆机 《豫章行》:“前路既已多,后涂随年侵。” (2).已经过去;已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》:“太后以为既已之事,不须復发。” 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗:“蓬心既已矣,飞薄殊亦然。” 宋 欧阳修 《时论·塞垣》:“近世 晋高祖 建 义并门 ,得戎王为援,既已,乃以 幽 、 蓟 、 山后 诸郡为 邪律 之寿。” (3).既然已经。 宋 苏轼 《石鼓》诗:“六经既已委灰尘,此鼓亦当遭击剖。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》:“既已厌恶和尚,恨及袈裟,而 孔夫子 之被利用为或一目的的器具,也从新看得格外清楚起来。” 就新犹迎新。《楚辞·九辩》:“愴怳懭悢兮,去故而就新。”《飞燕外传》:“后扬袖曰:‘仙乎,仙乎,去故而就新。’” 累累(1) 多次 (2) 数目多得无法计算的 罪行累累 (3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子 尽言(1) 把话都说完 书不尽言,言不尽意 (2) 无保留的话;直言 唯善人能受尽言 污浊(1) 不干净的东西 (2) 混浊的 (3) 水、空气等不洁净 空气污浊 (4) 肮脏的,显得肮脏的或内容肮脏的 同甘共享美味。 南朝 陈 张正见 《神仙篇》诗:“同甘玉文枣,俱饮流霞药。” 比户(1).家家户户。《魏书·李安世传》:“无私之泽,乃播均於兆庶;如阜如山,可月积於比户矣。” 五代 李中 《献乔侍郎》诗:“九霄恩復降,比户意皆忻。” 清 李渔 《奈何天·助边》:“祇为着苍黔凋敝,水旱频仍,比户嗟呀。” 康有为 《大同书》己部第一章:“试游于都会,入於閭井,听乡謡,比户可忧焉:老妇隆冬无被,乃典衣而疗子孙之疾;老翁白首无裤,乃力作而偿子孙之负。” (2).形容人多而普遍。 清 钮琇 《觚賸续编·樾泉近体》:“何以效 苏 陆 者比户,谈 王 李 者塞途也?” (3).一户挨着一户。 清 唐甄 《潜书·远谏》:“比户延烧,必罪失火之主。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“邻里乡党,比户而居。” 一辞(1).犹一言。一句话或一个字。《淮南子·缪称训》:“胡通於一伎,察於一辞,可与曲説,未可为广应也。”《史记·孔子世家》:“至於为《春秋》,笔则笔,削则削, 子夏 之徒不能赞一辞。”《旧唐书·陆馀庆传》:“累迁中书舍人。 则天 尝引入草詔, 餘庆 惶惑,至晚竟不能措一辞。” 明 王守仁 《与安之书》:“今但取 朱子 所自言者表章之,不加一辞。” (2).谓异口同声。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“ 鲁公 盛德,盖自小官时。縉绅閒一辞谓之有手段。” (3).一面之辞。《宋史·叶清臣传》:“苟 用章 之状果虚, 守懃 之罪果白, 用章 更寘重科,物论亦允,无容偏听一辞,以亏王道无党之义。” (4).告辞,辞别。《礼记·表记》:“事君难进而易退,则位有序;易进而难退,则乱也,故君子三揖而进,一辞而退,以远辞也。” 南朝 梁 萧钧 《晚景游泛怀友》诗:“一辞 金谷苑 ,空想竹林游。” 唐 吴融 《落叶》诗:“红影飘来翠影微,一辞林表不知归。” 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 君德人主的德行或恩德。《易·乾》:“见龙在田,利见大人,君德也。”《左传·襄公二十八年》:“无乃非盟载之言,以闕君德。” 唐 韩愈 《明水赋》:“明为君德,因取以名焉。” 清 昭槤 《啸亭续录·福文襄王夫人》:“务须招其至 粤 ,以彰君德。” |
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