| 古诗 | 奉和刘祭酒伤白马（此马敕赐宁王，转赠祭酒） |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 严维 |
| 释义 | 原文镜点黄金眼，花开白雪騣。性柔君子德，足逸大王风。 色照鸣珂静，声连喷玉雄。 食场恩未尽，过隙命旋终。 练影依云没，银鞍向月空。 仍闻乐府唱，犹念代劳功。 诗词问答问：《奉和刘祭酒伤白马（此马敕赐宁王，转赠祭酒）》的作者是谁？答：严维 全唐诗：卷263_36 参考注释黄金(1) (2) 铜 黄金折。——《战国策·齐策四》 太傅赍黄金。 (3) 金 天作黄金色。——《广东军务记》 (4) 金黄色 黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》 (5) 见“金” 开白解释表白。《新唐书·李绛传》：“ 李吉甫 谓 郑絪 漏其谋，帝召 絳 议，欲逐 絪 ， 絳 为开白，乃免。” 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 大王风战国 宋玉 《风赋》：“有风颯然而至，王乃披襟而当之曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者邪！’ 宋玉 对曰：‘此独大王之风耳，庶人安得而共之？’”本为讽谕，后转为对帝王的谀辞。犹言帝王的雄风。《初学记》卷十引 南朝 梁 刘孝义 《行过康王故第苑》诗：“芳流小山桂，尘起大王风。” 柳亚子 《题芷畦燕游续草》诗：“ 易水 萧萧贯白虹，岂宜重问大王风。” 鸣珂(1).显贵者所乘的马以玉为饰，行则作响，因名。 南朝 梁 何逊 《车中见新林分别甚盛》诗：“隔林望行幰，下阪听鸣珂。” 唐 王昌龄 《朝来曲》：“月昃鸣珂动，花连綉户春。” 明 梅鼎祚 《玉合记·言祖》：“只把细蕊轻挼，立倦鞦韆架，耳听鸣珂眼盼他。” 清 陈梦雷 《青青陵上柏》诗：“甲第亘长虹，拥节復鸣珂。” (2).指居高位。 明 李东阳 《重经西涯》诗之一：“岂谓鸣珂还故里，敢将华髮恋微官。” 清 唐孙华 《送宫恕堂北上》诗：“只今交旧尽鸣珂，推挽寧无一人佐。” 喷玉(1).(马嘘气或鼓鼻时)喷散雪白的唾沫。谓马势雄猛。 唐 卢照邻 《紫骝马》诗：“塞门风稍急， 长城 水正寒。雪暗鸣珂重，山长喷玉难。” 唐 杜甫 《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“向来皓首惊万人，自倚红颜能骑射。安知决臆追风足，朱汗驂驔犹喷玉。” 仇兆鳌 注：“《穆天子传》：天子东游於 黄 泽，使宫乐謡曰：‘ 黄 之泽，其马歕沙，皇人威仪。 黄 之泽，其马歕玉，皇人寿穀。’今按：踏岸则喷沙，激水则喷玉，皆言马势之雄猛。” (2).借喻人才智不凡。 唐 杜甫 《同豆卢峰贻主客李员外贤子棐知字韵》：“炼金 欧冶子 ，喷玉 大宛 儿。符彩高无敌，聪明达所为。” 仇兆鳌 注：“此称美员外父子。炼金、喷玉，唯员外能有此子。” 过隙喻时间短暂，光阴易逝。《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕，若駟之过隙。” 唐 窦常 《谒诸葛武侯庙》诗：“人同过隙无留影，石在穷沙尚启行。” 宋 姜夔 《张平甫哀挽》诗：“空嗟过隙催人世，赖有提孩读父书。” 明 冯梦龙 《风流梦·梦感春情》：“我 杜丽娘 生於宦族，长在名门，年已二八，不得早谐佳偶，诚为虚度青春，光阴若过隙耳。”参见“ 过隙白驹 ”。 练影指日、月、水波等的白色光影。 唐 无可 《中秋台看月》诗：“水光笼草树，练影挂楼臺。” 清 施闰章 《登岱》诗：“ 邹 鲁 山灵真莽荡， 吴閭 练影漫徘徊。” 银鞍(1).银饰的马鞍。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“至若龙马银鞍，朱轩绣轴。”《花月痕》第五一回：“这几家银鞍骏马，绣繖锦衣，奕奕往来。” (2).代指骏马。 宋 陆游 《梅花绝句》：“醉帽插花归，银鞍万人看。” 乐府古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做“乐府” 许用德制乐府。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》 代劳请人替自己办事,自己代替别人办事 这事请您代劳吧! 这事由我代劳吧! |
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