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古诗 书怀
朝代 宋代
作者 王之望
释义

书怀原文

海边寂寞村,春半芳菲月。
东风所至处,陋境亦佳绝。
垅麦已翻芒,山花自成列。
愁肠不堪断,预畏柳飞雪。
更忧鶗{决冫换右换鸟}鸣,坐使众芳歇。
白日不可留,请试餐玉诀。

诗词问答

问:书怀的作者是谁?答:王之望
问:书怀写于哪个朝代?答:宋代
问:王之望的名句有哪些?答:王之望名句大全

参考注释

海边

(1).海的边沿一带。 唐 李郢 《送人之岭南》诗:“ 谢 氏海边逢 * , 越王 潭上见青牛。” 五代 马缟 《中华古今注·凫》:“﹝鳧﹞常在海边沙上食砂石,皆消烂,惟食海蛤不消,随其粪出,用为药倍胜者也。”

(2).指海疆。《三国志·魏志·胡质传》:“严设备以待敌,海边无事。”

寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

春半

谓春季已过半。 唐 张若虚 《春江花月夜》诗:“昨夜閒潭梦落花,可怜春半不还家。” 唐 柳宗元 《柳州二月》诗:“宦情羈思共悽悽,春半如秋意转迷。” 南唐 李煜 《清平乐》词:“别来春半,触目愁肠断。”

芳菲

(1) 花草香美的样子

(2) 芳香的花草

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

所至

(1).所致,使其然。《后汉书·逸民传序》:“然观其甘心畎亩之中,憔悴江海之上,岂必亲鱼鸟乐林草哉?亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“孝始人伦,忠为令德,公实体之,非毁誉所至。”

(2).结局。 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》:“时 韩平原 得君,权震天下, 梦与 因扣以所至, 艮 屏人愀然曰:‘是不能令终。’”

佳绝

好到极点;绝妙。 唐 无名氏 《玉泉子》:“﹝ 崔絪 ﹞即停於亭,欲题诗,顾见一絶,染翰尚湿, 絪 大讶其佳絶。” 宋 苏轼 《绕城观荷花得月明星稀》诗:“环城三十里,处处皆佳絶。” 宋 何薳 《春渚纪闻·精烟义墨》:“余闻之製墨之妙,正在和胶。今之造佳墨者,非不择精烟,而不能佳絶者,胶法谬也。”

山花

(1).山间野花。 北周 庾信 《咏画屏风诗》:“水流平涧下,山花满谷开。” 唐 杜甫 《早花》诗:“腊日 巴江 曲,山花已自开。” 金 赵秉文 《仿摩诘“独坐幽篁里”》诗:“石上多古苔,山花间红碧。” 陈毅 《枣园曲》:“喜四面山花无数, 延河 水伴秧歌唱,看诗词大国推盟主。”

(2).植物名。 唐 段公路 《北户录·山花燕支》:“山花,丛生。 端州 山崦间多有之。其叶类蓝。其花似蓼,抽穗长二三寸,作青白色。正月开。土人採含苞者卖之,用为燕支粉,或持染绢帛,其红不下蓝花。”

成列

形成队列;排成行列。《韩非子·外储说左上》:“ 楚 人众而 宋 人寡,请使 楚 人半涉未成列而击之,必败。”《史记·淮阴侯列传》:“车不得方轨,骑不得成列。” 唐 冯翊 《桂苑丛谈·张绰有道术》:“索纸剪蛺蝶三二十枚,以气吹之,成列而飞。”

愁肠

愁苦的心情;郁结愁闷的心绪

愁肠百结

不堪

(1)

用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》

众芳

(1).草木的香气。《文选·宋玉<风赋>》:“迴穴衝陵,萧条众芳。” 刘良 注:“萧条然散众芳之气也。” 汉 枚乘 《七发》:“众芳芬鬱,乱於五风。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》:“木散百华,草列众芳。”

(2).百花。 唐 杜甫 《叹庭前甘菊花》诗:“篱边野外多众芳,采擷细琐升中堂。” 宋 林逋 《山园小梅》诗:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。” 清 钱澄之 《梅花》诗:“众芳久寂寞,赖汝照乾坤。”

(3).比喻各种贤能的人。《楚辞·离骚》:“昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。” 王逸 注:“众芳,喻羣贤。”《楚辞·离骚》:“虽萎絶其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。”

(4).比喻一般的人。《文选·宋玉<九辩>》:“以为君独服此蕙兮,羌无以异於众芳。” 吕向 注:“乃无异於众人之心。”

白日

(1) 白天

(2) 太阳

白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》

(3) 泛指时光

浪费白日

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

玉诀

道家对咒语、秘诀等的美称。 唐 李白 《冬夜于随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序》:“延我数子,高谈混元,金书玉诀,尽在此矣。”《太平广记》卷四引 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗》:“﹝ 张楷 ﹞有玉诀金匱之学,坐在立亡之道。”《云笈七籤》卷六十:“左手持玉诀,右手执灵符,游於紫云气间。”

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更新时间:2024/10/5 3:33:56