古诗 | 道情 |
朝代 | 清代 |
作者 | 郑燮 |
释义 | 道情原文老头陀,古庙中,自1~1烧香,自打钟。兔葵燕麦闲斋供。 山门破落无关锁,斜日苍黄有乱松。 秋星闪烁颓垣缝。 黑漆漆蒲1一1团打坐,夜烧茶炉火通红。 诗词问答问:道情的作者是谁?答:郑燮 郑燮道情书法欣赏
参考注释老头(1).犹白头。谓容颜已老。 唐 窦常 《酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵》:“老头亲帝里,归处失吾庐。” 唐 元稹 《酬乐天重寄别》诗:“却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。 武牢关 外虽分手,不似如今衰白时。” (2).称年老的男子。 元 武汉臣 《老生儿》第一折:“他待将这老头儿监押去游街。” 李準 《马小翠的故事》四:“ 马小翠 为了摸实社里产量,就请了几个贫农老头,对全社的庄稼估了估产。” (3).称父亲。 曹禺 《雷雨》第三幕:“我没想到你们现在在这儿。老头呢?” 烧香(1) 拜神佛时点着香插在香炉中 烧香拜佛 (2) 比喻为求人办事而请客送礼 有些地方风气不正,办事得先烧香 自打〈方〉∶从那时起 兔葵燕麦形容景象荒凉。 唐 刘禹锡 《再游玄都观绝句》引:“重游 玄都 ,荡然无復一树,唯兔葵燕麦,动摇於春风耳。” 宋 程先 《锁窗寒》词:“但兔葵燕麦,风前摇荡,径花成土。” 清 方文 《宿姜开先衍园》诗:“瑶草琼花何处覔?兔葵燕麦不胜情。” 斋供(1).祭祀死者、神佛,并上供食品。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“若报罔极之德,霜露之悲,有时斋供,及七月半盂兰盆,望於汝也。” 宋 孟元老 《东京梦华录·相国寺万姓交易》:“寺三门,阁上并 资圣门 ,各有金铜铸罗汉五百尊、佛牙等,凡有斋供,皆取旨,方开三门。” (2).寺庙中供应的斋食。《水浒传》第一回:“当时将丹詔供养在三清殿上,与众官都到方丈,太尉居中坐下,执事人等献茶,就进斋供,水陆俱备。” (3).指布施给僧道的饭食。《古今小说·陈从善梅岒失浑家》:“ 陈巡检 分付厨下使唤的:‘明日是四月初三日,设斋多备斋供。不问云游全真道人,都要斋他。’” 山门(1) 佛寺的大门 (2) 指佛教 破落(1) 残破;破败衰落 碑石破落 (2) 特指家道衰败 破落家族 无关不牵涉;无牵连;没有关系 无关紧要 斜日傍晚时西斜的太阳。 南朝 梁简文帝 《纳凉》诗:“斜日晚駸駸,池塘生半阴。” 宋 王安石 《杏花》诗:“独有杏花如唤客,倚墻斜日数枝红。” 清 纳兰性德 《南乡子》词:“飞絮晚悠颺,斜日波纹映画梁。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》:“行人於斜日将堕之时……涕不可仰。” 苍黄匆促慌张 神色苍黄 秋星(1).秋夜的星辰。 唐 杨炯 《庭菊赋》:“秋星下照,金气上腾。” 唐 杜牧 《赠张祜》诗:“黥阵人人慑,秋星歷歷分。”《敦煌曲子词·西江月》:“连天红浪侵秋星,悟(误)入蓼花丛里。” 王重民 辑引 孙楷第 曰:“侵当作浸。” (2).指马额上的白毛。《宋史·文苑传三·路振》:“丹髦晓霞,旳顙秋星。” 闪烁(1) 光亮晃动不定、忽明忽暗 房屋的窗户上闪烁着黄色的灯光 天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石。——《老山界》 (2) 说话隐晦躲闪,不肯明确说出 闪烁其词 黑漆漆形容很黑 打坐原指僧道盘腿闭目而坐,使心入定。现也指闭目凝神而坐 炉火(1).生了火的炉子。《南齐书·褚澄传》:“有一傖父冷病积年,重茵累褥,牀下设炉火,犹不差。” 唐 舒元舆 《上论贡士书》:“廊廡之下,特设茵榻,陈炉火脂烛。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》:“明日但各出杖头钱,我自担炉火来。” (2).谓道士炼制丹药。 晋 葛洪 《神仙传·李少君》:“ 少君 於 安期先生 得神丹炉火之方。” 唐 冯翊 《桂苑丛谈·张绰有道术》:“﹝ 张绰 ﹞颇有道术,常养气絶粒,嗜酒耽碁,又以炉火药术为事。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》:“女少长,喜閲道藏书,且多妙解,於炉火铅汞之事,独不深信。” (3).炉中之火。 唐 李白 《秋浦歌》之十四:“炉火照天地,红星乱紫烟。” 唐 柳宗元 《童区寄传》:“夜半,童自转,以缚即炉火烧絶之。” 鑪火:1.炉中之火。《墨子·备穴》:“战且北,以须鑪火之然也。” 宋 曾巩 《雪咏》:“鑪火殆可谢,衣絮谁復言。” (2).生了火的炉子。《南齐书·褚澄传》:“有一傖父冷病积年,重茵累褥,牀下设鑪火,犹不差。” (3).谓道士炼制丹药。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·李将军为左道所误》:“一旦有小校绍介一道人,云能鑪火之事。” 通红(1) “通红”( tōnghóng) (2) 的又音 |
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