| 古诗 | 涉夏归途 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曾丰 |
| 释义 | 涉夏归途原文一意贪归百事忘，其如耳目触吾旁。女桑醉日多相靡，孙竹骄风半自强。 蝼蝈无稽言语泛，蜻蜓罔念性情狂。 鸤鸠占尽世间拙，未害云为蹈大方。 诗词问答问：涉夏归途的作者是谁？答：曾丰 参考注释一意(1).一个意思；同一意义。《荀子·正名》：“辞也者，兼异实之名，以论一意也。”《朱子语类》卷一一七：“圣贤立言垂教，无非著实。如‘博我以文，约我以礼’，如‘尊德性而道问学’……等类，皆一意也。” (2).同心；齐心。《韩非子·存韩》：“昔 秦 、 韩 戮力一意以不相侵，天下莫敢犯。”《汉书·翟方进传》：“君有 孔子 之虑， 孟賁 之勇，朕嘉与君同心一意，庶几有成。” 南朝 梁 沉约 《秋白纻词》：“双心一意俱徊翔，吐情寄君君莫忘。” (3).专心致志。 汉 班固 《 * 通·三军》：“大夫将兵，出必不御者，欲盛其威，使士卒一意繫心也。” 宋 曾巩 《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》：“其夫嘆曰：‘我能一意自肆于官学，不以私累其志， 曾氏 助我也。’”《儿女英雄传》第二回：“家里再留下两个中用些家人支应门户，我不过查查问问，便一意的用起功来。” 沙汀 《记贺龙》六：“ 贺龙 同志并不参加 周士第 周志和工兵负责同志的详细问答，只一意上上下下地视察着。” (4).犹执意，决心。 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·秦桧主和》：“若一意主和，则和战常在彼。” 许地山 《命命鸟》：“你瞧我的父亲多么固执，他一意要我去当和尚。” (5).个人意志。 郭沫若 《骑士》：“我恨我不是有枪阶级，假如我手里有兵，由得我的一意，我要把那些家伙杀得一干二净！”参见“ 一意孤行 ”。 百事各种事务；事事。《书·舜典》“纳于百揆，百揆时叙” 孔 传：“ 舜 举八凯，使揆度百事，百事时叙，无废事业。”《史记·淮阴侯列传》：“审豪氂之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“ 吕公忌 曰：‘九日天明时，以片餻搭儿女头额。’更祝曰：‘愿儿百事俱高。’” 茅盾 《子夜》十七：“我就是百事无味，心神不安！” 其如怎奈；无奈。 唐 刘长卿 《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗：“虽欲少留此，其如归限催。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词之六：“料得明年秋色在，香可爱，其如镜里花颜改。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你将人杀死，怎教兄弟埋。” 目触目击；目睹。 清 蒲松龄 《聊斋志异·捉鬼射狐》：“公长公 友三 ，为余姻家，其所目触。” 女桑小桑树。《诗·豳风·七月》：“猗彼女桑。” 郑玄 笺：“女桑，荑桑也。” 朱熹 集传：“女桑，小桑也。” 汉 枚乘 《七发》：“女桑河柳，素叶紫茎。”《尔雅·释木》：“女桑，桋桑。” 郭璞 注：“今俗呼桑树小而条长者为女桑树。” 清 王夫之 《九昭》：“飘女桑之季叶兮，哀弱丧之便娟。” 相靡相继分散；递相消失。《管子·山至数》：“五穀相靡而轻，数也。” 宋 叶适 《朝议大夫秘书少监王公墓志铭》：“余稚从公至耄，岁月相靡，而士之变故繁矣。” 见“ 相摩 ”。 孙竹竹的枝根末端所生的竹。《周礼·春官·大司乐》：“孙竹之管，空桑之琴瑟，《咸池》之舞，夏日至，於泽中方丘奏之。” 郑玄 注：“孙竹，竹枝根之末生者。” 段玉裁 《周礼汉读考·春官》：“枝根谓根之横生者，《韩非·解老》所谓曼根，今俗所谓竹鞭是也。鞭所行之末生竹，曰孙竹。” 宋 王安石 《鸟塘》诗：“篱落生孙竹，门庭上女萝。” 清 唐孙华 《东山即事》诗之二：“乳燕已飞孙竹长，浴蚕将罢女桑稀。” 自强亦作“ 自彊 ”。自己努力图强。《楚辞·九章·怀沙》：“惩连改忿兮，抑心而自强。”《史记·留侯世家》：“上虽苦，为妻子自彊。” 唐 李咸用 《送人》诗：“眼前多少难甘事，自古男儿当自强。”《宋史·董槐传》：“外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我，我不畏人。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“此亦赖夫勇猛无畏之人，独立自彊，去离尘垢，排舆言而弗沦於俗囿者也。” 蝼蝈蛙属。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞螻蟈鸣，蚯蚓出。” 郑玄 注：“螻蟈，蛙也。”《逸周书·时训》：“立夏之日，螻蟈鸣。” 朱右曾 校释：“螻蟈，蛙之属，蛙鸣始于二月，立夏而鸣者，其形较小，其色褐黑，好聚浅水而鸣。” 唐 张碧 《山居雨霁即事》诗：“古路绝人行，荒陂响螻蟈。”一说蝼为蝼蛄，蝈为蛙、蛤蟆。参阅《礼记·月令》“﹝孟夏之月﹞螻蟈鸣” 陆德明 释文引 汉 蔡邕 《月令章句》及《淮南子·时则训》“螻蟈鸣” 汉 高诱 注。又说即蝼蛄。参阅 明 李时珍 《本草纲目·虫二·蝼蛄》及《尔雅·释虫》“天螻” 清 郝懿行 义疏。 无稽无可查考;没有根据 无稽之言勿听。——《书·大禹谟》 无稽之事。——清· 黄宗羲《原君》 荒诞无稽 言语说话 与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》 市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 蜻蜓(1) 构成蜻蜓目的任何种大形的昆虫,有很多复眼的大形头部,触角短小,腹部细长,四只窄长有网状脉的翅,颚粗壮,足适于握住猎物,对人完全无害而属于最有用的昆虫,成虫取食飞翔捉到的昆虫并消灭大量蝇蚋与蚊虫,而水生若虫捕食消灭蚊虫幼虫 (2) 蜻蜓目的昆虫 罔念谓不思为善。《书·多方》：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。” 孔 传：“惟圣人无念於善则为狂人，惟狂人能念於善则为圣人。” 唐 吴兢 《贞观政要·君道》：“若惟圣罔念，不慎厥终，忘缔搆之艰难，谓天命之可恃……人不见德，而劳役是闻，斯为下矣。” 性情人的禀性和气质;性格,脾气 易发怒的性情 必句性情。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 人之性情 鸤鸠即布谷,亦作尸鸠。一种常见的鸟,上体灰褐色, * 白色而具暗色横斑,其显著特点是双音节叫声,并把卵产于别的鸟巢中为它孵化 鸤鸠在桑,其子七兮。——《诗·曹风·鸤鸠》 世间人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。” 云为(1).言论行为。《易·繫辞下》：“变化云为，吉事有祥。” 孔颖达 疏：“或口之所云，或身之所为也。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“口习丑言，身行弊事，凡所云为，使人不忍论也。” 宋 司马光 《上皇帝疏》：“举措云为，不可不慎。” 清 李颙 《四书反身录·中庸》：“能慎其所习，而先立乎其大，不移不夺，动静云为，惟依良知良能，自无不善，即此便是率性。” (2).所为。 汉 班固 《东都赋》：“子实 秦 人，矜夸馆室，保界 河 山 ，信识 昭 襄 而知 始皇 矣，乌睹大 汉 之云为乎！”《汉书·李寻传》：“君不修道，则日失其度，晻昧无光，各有云为。” 王先谦 补注：“云犹所也。” 明 宋濂 《傅幼学字说》：“三代，圣人之所学者，大参乎天地，而小不遗乎事物；妙可以赞化机，而近不离乎云为。” (3).变化。 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“顾於冥冥内，为问秉者谁？我恐更万世，此事愈云为。” 大方(1) 对于财物不计较、不吝啬 村里人倒很大方,愿意管我饭 (2) (举止)自然不俗气;无拘束 他举动活泼;说话很大方爽快 (3) 衣着适当 她的一个肩带往下拖垂,用美国的标准来说,使她倒显得很大方 (4) 大道理 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。