| 古诗 | 读吕舍人诗追次其韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 读吕舍人诗追次其韵原文三沐复三熏，佩玉懹明珠。何至不自珍，欲效豕负涂？传呼虽甚宠，正可夸群奴。 君看魏徵孙，世世为农夫。 诗词问答问：读吕舍人诗追次其韵的作者是谁？答：陆游 参考注释三沐再三沐浴。表虔敬。 清 曹寅 《竹村惠砚》诗：“三沐论交期白首，八行视草玷清矑。” 三熏见“ 三薰三沐 ”。 佩玉(1) 贵族身上所佩戴的玉器 (2) 佩戴玉器 明珠珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物 掌上明珠 何至何至于；岂有。《史记·汲郑列传》：“且 匈奴 畔其主而降 汉 ， 汉 徐以县次传之，何至令天下骚动，罢獘中国而以事夷狄之人乎！”《宋书·江夏王义恭传》：“性之所滞，其欲必行，意所不在，从物回改，此最弊事。宜应慨然立志，念自裁抑。何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉！” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“ 子贡 虽恶称人之恶者，亦何至湔洗 桀 紂 以为忠厚哉？” 自珍自爱；珍惜己体。《汉书·贾谊传》：“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍。” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗之三：“一失不足伤，念子孰自珍。” 宋 陆游 《草书歌》：“小儿劝我当自珍，勿为门生书棐几。” 豕负涂谓猪匍伏道途泥淖中。《易·睽》：“上九，睽孤。见豕负涂。” 王弼 注：“以文明之极，而观至秽之物，睽之甚也。豕失负涂，秽莫过焉。”后用“豕负涂”比喻污秽。 宋 陆游 《读吕舍人诗追次其韵》之五：“三沐復三熏，佩玉怀明珠；何至不自珍，欲效豕负涂。” 传呼通知受话人去接电话 传呼电话 魏徵魏徵(580-643) : 唐初政治家。字玄成，钜鹿(今河北巨鹿西北)人，后移居相州内黄(今河南内黄西)。隋末参加瓦岗军，后又被窦建德重用。入唐后成为太子李建成的心腹，太宗即位后，被破格提拔为谏议大夫，参预朝廷大事。先后上谏二百多次，屡劝太宗以隋亡为鉴，“居安思危”。世世累世；代代。《书·微子之命》：“世世享德，万邦作式。” 孔 传：“言 微子 累世享德。”《史记·孟尝君传》：“ 齐 得东国益彊，而 薛 世世无患矣。” 唐 周朴 《塞上行》：“世世征人往，年年战骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田条目序》：“此乃三圣如天之德，世世子孙毁家忘身而未足以报者也。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整顿，未尝不足以治天下。” 农夫1.指务农的人。 2.特指从事农业劳动的男子。 3.古代田官名。 |
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