| 古诗 | 寄徐任 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释保暹 |
| 释义 | 寄徐任原文乡园书久断，寒夜起归心。远路秦关外，啼猿剑树深。 贫游年暗改，醉卧月空沈。 几夕疏林下，相思废静吟。 诗词问答问：寄徐任的作者是谁？答：释保暹 参考注释乡园家乡,家园 乡园多故。——明· 宗臣《报刘一丈书》 寒夜寒冷的夜晚。《艺文类聚》卷四二引 南朝 宋 孝武帝 《夜听妓诗》：“寒夜起声管，促席引灵寄。” 南朝 梁武帝 《织妇》诗：“调梭輟寒夜，鸣机罢秋日。” 唐 刘禹锡 《酬乐天小亭寒夜有怀》诗：“寒夜阴云起，疎林宿鸟惊。” 归心(1) 回家的念头。即归思 朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》 (2) 真心归附 兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》 周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》 远路(1).遥远的道路。《韩非子·大体》：“心无结怨，口无烦言。故车马不疲弊於远路，旌旗不乱於大泽。” 汉 苏武 《诗》之四：“征夫怀远路，游子恋故乡。” 明 高启 《樵》诗：“山中朝佩斧，远路入烟箩。” (2).远地。 姚雪垠 《长夜》一：“当枪声响过不久，官路上出现了一群奇怪的远路客人。” 沉从文 《边城》一：“估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意。” 关外指山海关以东或嘉峪关以西一带地区 剑树(1).佛教语。剑轮地狱中的景象。见《长阿含经·地狱品》。 唐 司空图 《十会斋文》：“无缘则三道寳阶，如登剑树；有愿则十方浄域，便越尘区。”《太平广记》卷三八二引《冥报拾遗·裴则子》：“入见鑊汤及刀山剑树，数千人头皆被斩。” 鲁迅 《野草·失掉的好地狱》：“地狱原已废弛得很久了：剑树消却光芒；沸油的边际早不腾涌。” (2).喻险境。《儿女英雄传》第七回：“那怕他一把刀！就是剑树刀山，我不怕！” (3).酷刑之一。《宋史·世家传四·刘鋹》：“作烧煮剥剔、刀山剑树之刑，或令罪人斗虎抵象。” 贫游贫贱时交游的友人。 南朝 宋 鲍照 《与伍侍郎别》诗：“贫游不可忘，久交念敦敬。” 林下幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处 独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》 相思互相思念,多指男女彼此思慕 |
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