古诗 | 游观音山永济寺 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 游观音山永济寺原文永济观音寺,称名义可循。 佛仍殷爱物,我敢懈勤民。 景岂芳菲赏,时惟休助巡。 思尧舜犹病,蒿目愧心频。 诗词问答问:游观音山永济寺的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押真韵 出处:御制诗五集卷七 参考注释观音见“观世音” 名义①名分;资格;称号:个人名义|代表名义|以革命的名义。 ②表面上;形式上:他名义上是帮助我,实际上是羞辱我。爱物(1).爱护万物。《孟子·尽心上》:“亲亲而仁民,仁民而爱物。” 章炳麟 《菌说》:“ 荀子 曰:‘万物同宇而异体。’以异体故必自亲亲始,以同宇故必以仁民爱物终。” (2).心爱的东西。 唐 张祜 《将至衡阳道中作》诗:“长年无爱物,深话少情人。” 杨朔 《雪花飘飘》:“ 桃树爷爷 有件时刻不离身的爱物,那就是支唢呐。” 勤民(1).劳苦百姓。《左传·僖公三十三年》:“ 秦 违 蹇叔 ,而以贪勤民,天奉我也。”《左传·昭公十五年》:“获城而弗取,勤民而顿兵,何以事君?”《国语·周语上》:“布令陈辞而又不至,则增修於德而无勤民於远。” 韦昭 注:“勤,劳也。” (2).尽心尽力于民事。《左传·僖公二十八年》:“令尹其不勤民,实自败也。” 杜预 注:“尽心尽力,无所爱惜为勤。” 汉 班固 《典引》:“奕世勤民,以方伯统牧。” 晋 陆机 《辩亡论下》:“敦率遗典,勤民谨政。” 清 沉初 《西清笔记·纪典故》:“犹以玩物为戒,特申勤民之旨,以垂训焉。” 芳菲(1) 花草香美的样子 (2) 芳香的花草 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 尧舜(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主 (2) 泛指圣人 蒿目(1).极目远望。《庄子·骈拇》:“今世之仁人,蒿目而忧世之患。” 宋 王安石 《忆金陵》诗之二:“蒿目黄尘忧世事,追思陈迹故难忘。” 清 李渔 《玉搔头·分任》:“蒿目为时忧,年未艾霜雪盈头。” (2).犹言蒿目时艰。《明史·职官志一》:“伴食者承意指之不暇,间有贤辅,卒蒿目而不能救。”参见“ 蒿目时艰 ”。 愧心羞惭之心。《左传·昭公二十年》:“其祝史荐信,无愧心矣。” |
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