| 古诗 | 虏中作四首·其一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘跂 |
| 释义 | 虏中作四首·其一原文文物燕人士，衣冠汉典仪。 举知缯絮好，深厌血毛非。 形势今犹古，规模夏变夷。 谁言无上策，会是有天时。 诗词问答问：虏中作四首·其一的作者是谁？答：刘跂 注释1. 五言律诗 押词韵第三部 参考注释文物历代遗留下来的具有历史、艺术价值的东西;指礼乐制度 人士(1) 有身份、名望或地位的人 爱国人士 (2) 特殊阶级或类别的人们 运动界人士 衣冠(1) 衣服和礼帽 (2) 服饰 衣冠不整 (3) 指绅士,借指礼教、斯文 衣冠之弟 典仪典礼仪式。《后汉书·儒林传上·刘昆》：“ 王莽 世，教授弟子恆五百餘人。每春秋饗射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎豆，桑弧蒿矢，以射‘菟首’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“陈政事，献典仪，上急变，劾愆谬，总谓之奏。” 吴组缃 《山洪》十一：“他知道他们由 东老爹 和 双全官 领头，正开始祭祀河神的典仪。” 缯絮缯帛丝绵。亦指缯帛丝绵所制衣服。《史记·匈奴列传》：“初， 匈奴 好 汉 繒絮食物。”《后汉书·杜茂传》：“又发委输金帛繒絮供给军士，并赐边民。” 唐 白居易 《赠内》诗：“繒絮足御寒，何必锦绣文？” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·皇甫真人》：“ 皇甫真人 ，号为有道术，善风鑑。 高宗 间因大雪中召入，以手提其所衣繒絮至数袭，谓 皇甫 曰：‘先生何怕冷耶？’” 血毛指牲畜的血和毛。古代祭祀时用以荐鬼神。《礼记·礼器》：“血毛詔於室。” 孔颖达 疏：“谓杀牲取血及毛，入以告神於室。” 唐 韩愈 《潮州祭神文》之三：“谨卜良日，躬率将吏，荐兹血毛，清酌嘉羞，侑以音声，以谢神貺。” 形势在其周围环境中所处的情形或在一定时间内各种情形的相对的或综合的境况 规模事业、工程、运动、机构等所包含的范围 故宫建筑群规模宏大 上策良策;可行性强的计策 今不劳兵马,坐观成败,上策也 天时(1) 自然运行的时序 天时有愆伏。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 今天时顺正。——清· 方苞《狱中杂记》 (2) 指有利于攻战的自然气候条件 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 必有得天时。 是天时不如地利。 (3) 天命 非为天时。——《三国志·诸葛亮传》 (4) 时候 当时大家钱尽,天时又有一点多钟,只好散了。——《老残游记》 我见天时尚早,便到外面去闲步。——《二十年目睹之怪现象》 |
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