| 古诗 | 沁园春 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方岳 |
| 释义 | 沁园春原文平仄度此曲，俾歌之 诗词问答问：沁园春的作者是谁？答：方岳 参考注释平仄平声和仄声,泛指诗文的韵律 暮春春天最后一段时间,指农历三月 修禊古代民俗于农历三月上旬的巳日( 三国 魏 以后始固定为三月初三)到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。《世说新语·企羡》“ 王右军 得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》” 刘孝标 注引 晋 王羲之 《临河叙》曰：“ 永和 九年，岁在癸丑，暮春之初，会于 会稽 山阴 之 兰亭 ，修禊事也。” 宋 张耒 《和周廉彦》诗：“修禊 洛 滨期一醉，天津春浪緑浮堤。” 冰心 《寄小读者》二三：“三月三日是古人修禊节，也便是我们绝好的野餐时期。流觞曲水，不但仿古人余韵，而且有趣。”按古人临水修禊不只行于春季三月，亦有行于秋季七月者，然以春禊为常。参阅《宋书·礼志二》。 兰亭(1).亭名。在 浙江省 绍兴市 西南之 兰渚山 上。 东晋 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 谢安 等同游于此， 羲之 作《兰亭集序》。 (2).指《兰亭帖》。 唐 李约 《萧子云飞白萧字赞序》：“比获《兰亭》之书，世情观之，未若野人之块，不闕於世，在世为无用之物，苟适余意，於余则有用已多。” 宋 陆游 《太平时》词：“临罢《兰亭》无一事，自修琴。” 明 陶宗仪 《＜兰亭集＞刻》：“《兰亭》一百一十七刻，装褫作十册，乃 南宋 理宗 内府所藏，每版有内府图书鈐缝玉池上，后归 贾平章 。” 郁达夫 《寄映霞》诗之二：“欲撰 西泠 才女传，苦无椽笔写《兰亭》。” (3).见“ 兰亭春 ”。 崇山峻岭高大陡峭的山岭 此地有崇山峻岭,茂林修竹。——王羲之《兰亭集序》 茂林修竹修：长。茂密高大的树林竹林。流湍急流。 汉 张衡 《南都赋》：“流湍投濈，砏汃輣轧。” 映带景物相互映衬 湖光山色,映带左右 山阴山坡背阴的一面;山的北侧 曲水流觞古民俗,每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯,流到谁面前,谁就取下来喝,可以祓除不吉利 群贤毕至指贤能者齐集，济济一堂。天气在较短时间内特定地区的大气状况;气象情况 足以完全可以 凭他的成绩足以取胜 足以立事。——《资治通鉴》 力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禅山记》 火尚足以明。 一觞一咏指饮酒赋诗。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觴一咏，亦足以畅叙幽情。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·盘园》词：“一花一草，一觴一咏，风流杖履，野马尘埃，扶摇下视，苍然如许。” 清 戴名世 《陈某诗序》：“ 陈君 时时与樵夫渔父野老相狎，一觴一咏，悠然自得。” 畅叙幽情尽情地叙谈，把内心深处的感情都表达出来。悲夫悲叹之词。夫，语助。《庄子·让王》：“悲夫！子之不知余也！”《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！” 晋 王羲之 《兰亭集序》：“后之视今，犹今之视昔，悲夫！” 一世(1).犹一代。《左传·昭公元年》：“一世无道，国未艾也。”《战国策·韩策三》：“ 昭釐侯 一世之明君也； 申不害 一世之贤士也。”《史记·平津侯主父列传》：“夫 匈奴 难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也。”《新唐书·郭子仪传赞》：“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑。” (2).三十年。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“ 孔子 所谓一世，三十年也。” 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《宋史·张咏传》：“初， 咏 与 青州 傅霖 少同学。 霖 隐不仕， 咏 既显，求 霖 者三十年不可得，至是来謁。閽吏白 傅霖 请见， 咏 责之曰：‘ 傅先生 天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！’ 霖 笑曰：‘别子一世尚尔耶？是岂知世间有 傅霖 者乎？’” (3).一生；一辈子。《史记·魏豹列传》：“一生一世间，如白驹过隙耳。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“裴回悲生离，局促老一世。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“我与你这把钥匙，你一世儿吃不了。”《儿女英雄传》第九回：“这句话要问一个村姑蠢妇，那自然一世也莫想明白了。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第五幕第二场：“就是做一个安顺良民，也不枉人生一世。” (4).举世；全天下。《庄子·天地》：“不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。”《吕氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《汉书·礼乐志》：“述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域。” 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“一世之弃，君独从之；一世之慕，君独违之。” 放浪形骸指言行放纵，不拘形迹。《晋书·王羲之传》：“或因寄所託，放浪形骸之外。”《旧唐书·姚崇传》：“优游园沼，放浪形骸，人生一代，斯亦足矣。” 茅盾 《如是我见我闻·“战时景气”的宠儿－－宝鸡》：“酒酣耳热的时候，你尽管放浪形骸。” 快然喜悦貌。《淮南子·泰族训》：“穿隙穴，见雨零，则快然而嘆之。”按，“嘆”当作“笑”。参阅 清 王念孙 《读书杂志·淮南子二十》“快然而嘆之”条。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“快然自足，曾不知老之将至。” 明 王守仁 《大学问》：“夫然后吾心快然，无復餘憾而自谦矣。” 自足(1) 自我满足 (2) 自己觉得满意 终期末期的;晚期的 终期癌 老之将至多用作自称衰老之语。随事(1).根据所担任的职务。《后汉书·百官志二》：“﹝太常丞﹞一人，比千石。本注曰：‘掌凡行礼及祭祀小事，总署曹事。其署曹掾史，随事为员，诸卿皆然。’” (2).谓随便地，毫不经意地。 唐 杜甫 《建都十二韵》：“穷冬客江剑，随事有田园。” 王嗣奭 释：“随事，犹之随便有之。” (3).在左右侍奉。 清 葆光子 《物妖志·音乐·琴》：“吾善符籙，窃疑随事娘子。” (4).随着时间的推移。 北周 王褒 《赠周处士》诗：“壮志与时歇，生年随事阑。” (5).根据周围的事物。 晋 成公绥 《啸赋》：“故能因形创声，随事造曲，应物无穷，机发响速。” (6).随时随地。《新唐书·百官志四上》：“左諭德一人，正四品下。掌諭皇太子以道德，随事讽赞。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“不如救偏补弊，随事干蛊，为有实效也。” 所之所去的地方。《晋书·隐逸传·孟陋》：“时或弋钓，孤兴独归，虽家人亦不知其所之也。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“ 三吴 烟水平生念，寧向閒人道所之。”《东周列国志》第二五回：“ 宫之奇 尽族而行，不言所之。” 俯仰之间形容时间很短：～，船已驶出港口。 兴怀引起感触。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”《旧唐书·忠义传下·李源》：“言念於此，慨然兴怀。” 刘师培 《文说·宗骚》：“推之感物兴怀，援情记兴，嫋嫋女萝，寄离忧于公子，森森桂树，望归来于王孙。” 有感有感触；有感受。 宋 梅尧臣 《河阳秋夕梦与永叔游嵩》诗：“揽衣方有感，还喜问来音。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·刘磵香父子遗诗》：“先 磵翁 殁，以诸生终，未竟所学，同人咸深惜之。记所见二章，如《梅雨有感》云：‘移榻向窗下，神意殊弗适。’” 斯文(1) 指文化或文人 带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》 (2) 温文尔雅 我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》 |
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