古诗 | 会览亭三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张嵲 |
释义 | 会览亭三首原文野岸平林对郡城,登临领要在斯亭。江吞荆楚流空阔,山入兴洋翠杳冥。 刚晚云烟昏近甸,沙晴鸥鹭满前汀。 杖藜竟日穷心赏,犹自羁愁未肯醒。 诗词问答问:会览亭三首的作者是谁?答:张嵲 参考注释野岸野外水流的涯岸。 南朝 梁 何逊 《慈姥矶》诗:“野岸平沙合,连山远雾浮。” 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗:“赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鷄舞。” 宋 欧阳修 《和圣俞百花洲》:“野岸溪几曲,松蹊穿翠阴。” 平林平原上的林木。《诗·小雅·车舝》:“依彼平林,有集维鷮。” 毛 传:“平林,林木之在平地者也。” 唐 李白 《菩萨蛮》词:“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“落日平林噪晚鸦,风袖翩翩吹瘦马,一径入天涯。” 清 叶锦 《晓渡》诗:“隔岸疎鐘动,平林宿鸟飞。” 郡城(1).郡治的城垣。《南史·齐纪上·武帝》:“ 齐兴 太守 刘元宝 於郡城壍得钱三十七万,皆轮厚径一寸半,以献,上以为瑞,班赐公卿。” (2).郡治所在地。 唐 李德裕 《登崖州城作》诗:“青山似欲留人住,百匝千遭遶郡城。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白秋练》:“妾 白 姓。有息女 秋练 ,颇解文字。言在郡城,得听清吟,於今结想,至絶眠餐。” 登临登山临水或登高临下,泛指游览山水 南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》 领要犹要领。话语或文章等的要点。《资治通鉴·唐高祖武德二年》:“陛下语太多,而无领要。” 胡三省 注:“领要,犹 汉 人言要领也。” 在斯在这里。《论语·卫灵公》:“子告之曰:‘某在斯,某在斯。’”《后汉书·文苑传上·崔琦》:“履道者固,杖埶者危。微臣司戚,敢告在斯。” 荆楚(1). 荆 为 楚 之旧号,略当古 荆州 地区,在今 湖北 湖南 一带。《诗·商颂·殷武》:“挞彼 殷武 ,奋伐 荆楚 。”《楚辞·大招》:“自恣 荆楚 ,安以定只。” 唐 杜甫 《江上》诗:“江上日多雨,萧萧 荆楚 秋。” 宋 周邦彦 《齐天乐·端午》词:“角黍包金,香蒲泛玉,风物依然 荆楚 。” 清 魏源 《<圣武记>序》:“ 荆楚 以南,有积感之民焉。” (2).木名。古时用为刑杖。 明 余继登 《典故纪闻》卷一:“ 太祖 指道旁荆楚谓世子曰:‘古者用此为扑刑,盖以其能去风,虽伤不至过甚。’” 空阔广阔而没有阻碍视线的东西 平野空阔 杳冥(1) 幽暗 于恍惚杳冥之中。——《老残游记》 (2) 极高或极远以致看不清的地方 翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》 绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》 云烟烟气和云雾,形容虚无飘远的东西或事物 云烟沸涌。——唐· 李朝威《柳毅传》 出没于云烟。——明· 顾炎武《复庵记》 近甸指都城近郊。《晋书·食货志》:“此又 三魏 近甸,岁当復入数十万斛穀。”《旧唐书·崔慎由传》:“或以京都纷扰,委制置於中朝;或以鑾輅播迁,俾奉迎於近甸。” 杖藜(1).谓拄着手杖行走。藜,野生植物,茎坚韧,可为杖。《庄子·让王》:“ 原宪 华冠縰履,杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗:“年过半百不称意,明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词:“村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“开牖有时邀月入,杖藜到处避人行。” (2).藜杖;拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗:“此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五:“身与杖藜为二,对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“諳尽江湖味,执青青杖藜。” 竟日终日;从早到晚 竟日默默在此。——明· 归有光《项脊轩志》 穷心(1).竭尽思虑。 唐 沉亚之 《答冯兄书》:“夫若是也,非穷心於此,安能坚然而顾之?” (2).犹苦心。《红楼梦》第三九回:“姑娘们天天山珍海味的,也吃腻了,吃个菜儿,也算我们的穷心。”《二十年目睹之怪现状》第四二回:“小孩子要这样,也是他一点穷心,由他去干罢了。” 犹自尚,尚自 现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳 羁愁亦作“羇愁”。旅人的愁思。 南朝 齐 江孝嗣 《北戍琅琊城》诗:“薄暮苦羈愁,终朝伤旅食。” 宋 欧阳修 《<宛陵先生诗集>序》:“奈何使其老不得志而为穷者之诗,迺徒发於虫鱼物类羇愁感叹之言,世徒喜其工而不知其穷之久而将老也。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折:“行色一鞭催去马,羈愁万斛引新诗。” 清 纳兰性德 《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》词:“从此羈愁万叠,梦回分付啼螿。” |
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