| 古诗 | 题汉玉谷璧 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题汉玉谷璧原文璧制旧称谷，叶形谁改荷。 惜哉眩时尚，命与返初磨。 密理全皴土，缛文如溢波。 民天名久寓，题句岂嫌多。 诗词问答问：题汉玉谷璧的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押歌韵 出处：御制诗三集卷七十三 2. 谷璧一具车口完全想边幅磕损被俗手刮去一面改作荷叶形命玉人还其旧贯而系以诗 参考注释时尚当时的风尚;一时的习尚 仿照当时宫廷妇女服装的样式和时尚 密理(1).指人的肌肤或其他物体的表面纹理细腻紧密。《汉书·晁错传》：“夫胡貉之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而饮酪，其人密理。” 颜师古 注：“密理，谓其肌肉也。” 宋 文同 《谢杨侍读惠端溪紫石砚》诗：“磨知密理润，点觉浮光清。” (2).指文章严密有条理。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“ 慎到 析密理之巧， 韩非 著博喻之富。” 民天指粮食。语本《史记·郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“至於八政首食，谓之民天， 后稷 躬稼， 有虞 亲耕。丰年多黍多稌，我庾惟亿，民食其陈。”《北齐书·文宣帝纪》：“王深重民天，唯本是务。” 前蜀 杜光庭 《程德柔醮水府修堰词》：“且食乃民天，人为邦本。” 题句(1).谓就一事一物或一文一图写上一句(或几句)话以表示自己想法。 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“访僧 红叶寺 ，题句 白云房 。” (2).指题写的字句。 宋 委心子 《新编分门古今类事·谶兆门下·遐周阿环》引《青琐》：“ 李遐周 有道术， 天宝 中作题句以兆 禄山 之乱，曰：‘ 燕 市人皆去， 函关 马不归；若逢山下鬼，环上记罗衣。’” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜死魂灵百图＞小引》：“移译序文和每图的题句的，也是 孟十还 君的劳作；题句大概依照译本，但有数处不同，现在也不改从一律；最末一图的题句，不见于第一部中。” 鲁迅 《书信集·致孟十还》：“倘有，乞借给我一用，照出后即奉还，如能将图下的题句译示，尤感。” |
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