| 古诗 | 赋得濂溪乐处（得鲜字八韵士子题试莲池书院） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文养士期真士，在莲惟说莲。 埴埏由茂叔，光霁溯伊川。 是地辟书院，明时育国贤。 盛名难副耳，乐处可思焉。 必有中通质，宁誇貌饰妍。 亭亭常净植，濯濯自澄鲜。 澡浴芳型近，含咀雅化宣。 水华时尚早，寄意赋斯篇。 诗词问答问：《赋得濂溪乐处（得鲜字八韵士子题试莲池书院）》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言排律 押先韵 出处：御制诗三集卷十二 2. 得鲜字八韵士子题试莲池书院 参考注释养士(1).谓设置上士、中士、下士之官。《礼记·王制》：“是故公家不畜刑人，大夫弗养士。” (2).培养人才。《汉书·贾山传》：“地之美者善养禾，君之美者善养士。” 唐 陆贽 《冬至大礼大赦制》：“将务选士之道，必精养士之方。” 明 王琼 《双溪杂记》：“ 洪武 初，天下学校养士，岁贡一人。” (3).谓收罗、供养贤才。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“幸蒙诸大夫之策，得返国修政，富民养士。” 五代 刘洞 《石城怀古》诗：“千里 长江 皆渡马，十年养士得何人。” 清 吴伟业 《汴梁》诗：“此地 信陵 曾养士，只今谁解救王孙。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第二节：“ 孟尝君 就是靠养士出名的。” 真士有操守、才能之士。《吕氏春秋·疑似》：“夫惑於似士者而失於真士。” 南朝 梁 江淹 《遣使巡行诏》：“如其讜言嘉话，真士智才，亦依名腾上，随事均量。”《花月痕》第九回：“ 乐毅 邹衍 之贤，乃以黄金相奔走，真士闻之将疾首。” 茂叔《爱莲说》作者周敦颐的字 非故效颦于茂叔。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 光霁(1).“光风霽月”之省。 元 范梈 《贵州》诗：“若无光霽在，何以破朱炎？”参见“ 光风霽月 ”。 (2).敬词。犹风采。 明 章懋 《与陈提学书》：“未获一瞻光霽。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四相公》：“揖而祝曰：‘小生斋宿而来，仙人既不以门外见斥，何不竟赐光霽？’” 伊川(1).古地名。指 伊水 所流经的 伊河 流域。《左传·僖公二十二年》：“ 辛有 适 伊川 ，见被髮而祭於野者。” 杜预 注：“ 伊川 ， 周 地。 伊 ，水也。” 杨伯峻 注：“ 伊川 ， 伊河 所经之地，当今 河南省 嵩县 及 伊川县 境。”参见“ 伊水 ”。 (2). 宋 程颐 的别号。参见“ 伊川先生 ”。 辟书征召的文书。 三国 魏 阮籍 《奏记诣太尉蒋济》：“开府之日，人人自以为掾属；辟书始下，而下走为首。”《陈书·孔奂传》：“司徒 王僧辩 先下辟书，引 奂 为左西曹掾，又除 丹阳 尹丞。” 宋 王安石 《送张仲容赴杭州孙公辟》诗：“忆我屡随游客入，喜君今赴辟书还。” 明时(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。” (2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。” 盛名难副《后汉书·黄琼传》：“盛名之下，其实难副。”后以“盛名难副”指名过其实。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“至 明太侯 立武学，用武举，其秀才等名与文士同，尤觉盛名难副焉。” 通质犹交质。古代列国互派人质，作为守信的保证。《史记·苏秦列传》：“令天下之将相会於 洹水 之上，通质，刳白马而盟。” 司马贞 索隐：“以言通交质之情。” 亭亭(1) 高耸直立的样子 亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》 亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》 (2) 形容女子或花木挺立秀气 濯濯清新;明净 春阳潜沮洳, 濯濯吐深秀。——韩愈《南山》 澄鲜清新。 南朝 宋 谢灵运 《登江中孤屿》诗：“云日相辉映，空水共澄鲜。” 金 元好问 《丙辰九月十六日挈家游龙泉》诗：“风色澄鲜称野情，居僧闻客喜相迎。” 郁达夫 《迟桂花》：“早晨的空气，实在澄鲜得可爱。” 澡浴洗澡。《三国志·魏志·倭人传》：“已葬，举家诣水中澡浴。”《剪灯新话·联芳楼记》：“夏月於船首澡浴，二女於窗隙窥见之。” 含咀衔在口中咀嚼。比喻品味。《梁书·昭明太子统传》：“沉吟典礼，优游方册，饜飫膏腴，含咀肴核。”《梁书·王筠传》：“昔时幼壮，颇爱斯文，含咀之间，倐焉疲暮。” 清 陈田 《明诗纪事丙籤·李东阳》：“《列朝诗集》：［ 文正 ］（ 李东阳 ）含咀宫商，以纳和雅。” 雅化(1).谓趋于文雅、高雅。《史记·李斯列传》：“所以饰后宫充下陈娱心意説耳目者，必出於 秦 然后可，则是 宛 珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕 赵 女不立於侧也。” 司马贞 索隐：“谓闲雅变化而能通俗也。” 朱自清 《论雅俗共赏》：“词后来虽然渐渐雅化或文人化，可是始终不能雅到诗的地位，它怎么着也只是‘诗馀’。” (2).纯正的教化。《晋书·华谭传》：“刑罚悬而不用，律令存而无施，适足以隆太平之雅化，飞仁风於无外矣。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“你司晨伤雅化，长舌犯良规。” 水华见“ 水花 ”。 时尚当时的风尚;一时的习尚 仿照当时宫廷妇女服装的样式和时尚 寄意寄托心意。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“寄意一言外，兹契谁能别。” 宋 周密 《齐东野语·绍熙内禅》：“ 汝愚 （ 赵汝愚 ） 永州 安置，至 洪州 而卒， 朱熹 为之注《离骚》以寄意焉。” 明 唐顺之 《西峪草堂记》：“夫嵬才杰士，其所寄意，必於奔漰汹涌之川、巑岏崔巍之峰、泱漭千里之野，极世间险恠瓌伟超旷之观，然后足以饜其耳目，而发其跌宕濩落不羈之气。” 清 周亮工 《书影》卷六：“ 逸少 （ 王羲之 ）好鹅，亦是偶然寄意。” 唐弢 《在生命的浩瀚的海洋里》：“反复咏叹，寄意深远。” |
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