| 古诗 | 人日送房二十六侍御归越 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 权德舆 |
| 释义 | 人日送房二十六侍御归越原文驿骑归时骢马蹄，莲花府映若邪溪。帝城人日风光早，不惜离堂醉似泥。 诗词问答问：人日送房二十六侍御归越的作者是谁？答：权德舆 全唐诗：卷323-5 参考注释驿骑(1).驿马。《汉书·高帝纪下》“ 横 惧，乘传诣 雒阳 ” 唐 颜师古 注：“传者，若今之驛。古者以车，谓之传车，其后又单置马，谓之驛骑。” 宋 苏辙 《次韵子瞻和渊明饮酒》之十：“边候失晨夜，驛骑驰中涂。” 明 何景明 《鲥鱼》诗：“白日风尘驰驛骑，炎天冰雪护江船。” 清 吴兆骞 《出关》诗：“边楼回首削嶙峋，篳篥喧喧驛骑尘。” (2).乘马送信、传递公文的人。《汉书·丙吉传》：“尝出，适见驛骑持赤白囊，边郡发犇命书驰来至。驭吏随驛骑至公车刺取。” 唐 刘禹锡 《平齐行》之一：“驛骑函首过 黄河 ，城中无贼天气和。” 元 耶律楚材 《寄平阳净名润老》诗：“驛骑新从 平水 廻，知公无恙笑颜开。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·飞鸟使》：“ 蕃 中飞鸟使，中国之驛骑也。” (3).犹骑驿。 清 周亮工 《书影》卷一：“处士正书倣 欧率更 ，而间以《黄庭》之意行之，处士意在以劲婉驛骑两家。” 清 周亮工 《书影》卷五：“ 江阴 戚三郎 ，觅妇 王 ，能为驛骑者，予多金。” 马蹄马的蹄子 莲花府犹莲幕。 唐 李嘉祐 《奉酬路五郎中院长新除工部员外见简》诗：“问绢莲花府，扬旗 细柳营 。” 唐 韩翃 《赠别王侍御赴上都》诗：“西向 洛阳 归 鄠 杜 ，回头结念莲花府。”参见“ 莲幕 ”。 邪溪亦作“ 邪谿 ”。 若耶溪 。《文选·张协＜七命＞》：“ 楚 之阳劒， 欧冶 所营， 邪谿 之鋌， 赤山 之精。” 李善 注引《越绝书》：“ 越王 勾践 有寳劒五，闻於天下。客有能相劒者，名曰 薛烛 ，王召而问之，对曰：‘当造此劒之时， 赤堇 之山破而出锡， 若耶 之溪涸而出铜。’” 宋 梅尧臣 《舟中遇雪》诗：“欲问 邪溪 转，今朝奈兴何。” 宋 曾巩 《五龙堂祈雨文》：“乃四月以旱，祷於 邪溪 薤山 ，应时得雨。” 清 厉鹗 《雨宿卧龙山僧舍分韵》：“ 邪溪 风日好，试上采菱舟。” 帝城京都；皇城。《汉书·陈咸传》：“即蒙 子公 力，得入帝城，死不恨。” 唐 王维 《奉和圣制春望之作应制》：“云里帝城双凤闕，雨中春树万人家。” 明 陈束 《都下秋雨夜饮王子长宅》诗：“安知非梦寐，相对帝城阴。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“少妇昨宵家书到，催君迎看帝城花。” 人日(1).旧俗以农历正月初七为人日。《太平御览》卷九七六引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪綵为人或鏤金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬢。又造华胜以相遗，登高赋诗。” 宋 高承 《事物纪原·天生地植·人日》：“ 东方朔 《占书》曰：岁正月一日占鷄，二日占狗，三日占羊，四日占猪，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占穀。皆晴明温和，为蕃息安泰之候，阴寒惨烈，为疾病衰耗。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·人日》：“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。” 欧阳山 《三家巷》十二：“‘人日’那天的绝早，医科大学生 杨承辉 就起了床，急急忙忙地洗脸，刮胡子。” (2).即工日。一种表示工作时间的计算单位。指一个劳动者工作一日。参见“ 工日 ”。 风光(1) 风景;景物 江南三月好风光 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》 (2) 名胜风景 (3) 光耀,体面(含贬义) 不惜(1) 不顾惜 不惜工本 (2) 舍得 为革命不惜牺牲自己的一切 离堂饯别之堂。 南朝 齐 谢朓 《离夜》诗：“离堂华烛尽，别幌清琴哀。” 唐 陈子昂 《春夜别友人》诗之一：“离堂思琴室，别路遶山川。” 唐 罗邺 《春夜赤水驿旅怀》诗：“一星残烛照离堂，失计游心归渺芒。” |
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