古诗 | 搆虚轩 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 搆虚轩原文陟降复登高,高处云轩在。 前过未留题,斯来若有待。 迩日旸雨时,有风爽增倍。 纵目望苑外,绿畴蔚每每。 大地住虚空,名轩所以乃。 诗词问答问:搆虚轩的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押贿韵 出处:御制诗三集卷九十九 参考注释陟降(1).升降,上下。《诗·大雅·文王》:“ 文王 陟降,在帝左右。” 朱熹 集传:“盖以 文王 之神在天,一升一降,无时不在上帝之左右,是以子孙蒙其福泽,而君有天下也。” 马瑞辰 通释:“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑,皆曰陟降。《敬之》诗曰:‘无曰高高在上,陟降厥土,日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰:‘念兹皇祖,陟降庭止。’《访落》诗曰:‘绍庭上下,陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降, 文王 之神亦随天神为陟降。故曰‘ 文王 陟降,在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》:“陟降左右,诚达幽圆。” 宋 陈亮 《重华宫正谢表》:“付託得人,爰上 唐 家之寿;陟降在帝,孰知 文后 之声!” 清 唐孙华 《石鼓歌》:“ 尼父 尊 周 本素志,陟降或有神灵游。” (2).犹往来。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南郑序》:“今则囊如悬罄,佣室寓食。方将适千里求仁人,被冒畏景,陟降栈道。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》:“大礼史 王曾 言:‘皇帝执玉被衮,酌献七室,而每室奏乐章,恐陟降为劳,请节宫架之奏。’” 王国维 《观堂集林·与友人论诗书中成语书》:“古又有陟降一语,古人言陟降犹今人言往来,不必兼陟与降二义。” (3).谓中晷影的长短变化。《新唐书·历志三上》:“中晷长短,谓之陟降。景长则夜短,景短则夜长。积其陟降,谓之消息。” 登高上到高处。也特指重阳节登山的风俗 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》 高处(1) 隆起的地方或位置;山丘 (2) 相对较高的位置 带来一张在三万五千英尺高处拍摄的能反映真相、轮廓鲜明的照片 云轩(1).云车。传说中仙人的车驾。《文选·张协<七命>》:“尔乃巾云轩,践朝雾。赴春衢,整秋御。” 李善 注:“ 郑玄 《周礼》注曰:巾,犹衣也。《淮南子》: 冯夷 、 大丙 之御也,乘云车,入云霓,游微雾。” 宋 柳永 《巫山一段云》词:“九班麟稳破非烟,何处按云轩。” 明 朱鼎 《玉镜台记·郭璞仙术》:“我御云轩下碧虚,採 嵩山 九节蒲。” (2).帝王的车乘。《魏书·李平传》:“ 平 上表諫曰:‘伏见己丑詔书,云轩鸞輅,行幸有期。’” 留题参观或游览时写下观感、意见等 留题本 有待尚待;需要等待 这个问题有待解决 日旸见“ 日阳 ”。 纵目极目远望,尽目力 纵目四望 望苑即 博望苑 。 汉武帝 为 戾太子 立,使交接宾客之处。故址在今 陕西省 西安市 。事见《汉书·戾太子刘据传》、《三辅黄图·苑囿》。 南朝 梁 庾肩吾 《咏桂树》:“新丛入 望苑 ,旧榦别层城。”后多借指太子之宫。 唐 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》:“名参 汉 望苑 ,职述 景 题舆。” 仇兆鳌 注:“《汉书》: 戾太子 冠, 武帝 为立 博望苑 ,使通宾客。 唐 制,司议郎,东宫官属,故用之。”《旧唐书·文苑传上·徐齐聃》:“今乃使氊裘之子,解辫而侍春闈; 冒顿 之苗,削袵而陪 望苑 。” 宋 王禹偁 《送淳于中舍悬车侍养》诗:“ 望苑 官清谐侍养,督邮名贱耻徒劳。”参见“ 博望苑 ”。 每每(1) 常常;不止一次 他们每每一谈就是半宿 (2) 混混沌沌的样子 每每员舆正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 大地(1) (2) 地面;地球表面广阔的土地 大地回春 (3) 代指地球 虚空心中无着落 所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 |
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