| 古诗 | 绮罗香 天台 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 梁寅 |
| 释义 | 绮罗香 天台原文翠谷吞霞，丹＊隐日，瑶草绿迷仙路。复宇层台，鸡犬不知何处。 花对发、洞里娇娥，璧双美、人间才子。 信奇缘、水合云交，香风满径共归去。 嘈嘈鸾凤箫管，九酝琼浆碧，冰盘麟脯。 沧海深深，将比此情难侣。 奈尘臆未断愁根，被啼鸟苦催归思。 叹多少乐极生悲，落花思故树。 诗词问答问：绮罗香 天台的作者是谁？答：梁寅 参考注释瑶草(1).传说中的香草。 汉 东方朔 《与友人书》：“相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。” 唐 李贺 《天上谣》：“ 王子 吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。” 鲁迅 《坟·杂忆》：“我当时的意思……并不是从什么‘艺术之宫’里伸出手来，拔了海外的奇花瑶草，来移植在 华 国的艺苑。” (2).泛指珍美的草。《文选·江淹＜从冠军建平王登庐山香炉峰＞诗》：“瑶草正翕赩，玉树信葱青。” 吕向 注：“瑶草、玉树，皆美言之。” 金 元好问 《春风来》诗：“春风来时瑶草芳，緑池珠树宿鸳鸯。” 明 袁中道 《武当》诗之二：“ 秦 敦 汉 鼎存肤骨，瑶草琼枝作鬘鬟。” (3).被雪覆盖的草。 宋 苏轼 《蔡州道遇雪》诗：“三径瑶草合，一缾井花温。” 清 汪懋麟 《人日同诸子游平山堂大雪骤至》诗：“喜胜褰瑶草，狂思倒葛巾。” 仙路(1).登仙之路。 唐 李赤 《灵墟山》诗：“ 丁令 辞世人，拂衣向仙路。” (2).宫禁中的道路。 唐 沉佺期 《再入道场纪事应制》诗：“行随香輦登仙路，坐近炉烟讲法筵。” 层台重台；高台。《楚辞·招魂》：“层臺累榭，临高山些。” 王逸 注：“层、累，皆重也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“东门侧有层臺，秀出云表。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 娇娥(1).美人；美貌的少女。《敦煌曲子词·夙归云》：“幸因今日，得覩娇娥。眉如初月，目引横波。”《初刻拍案惊奇》卷十五：“绣户珠帘，时露娇娥半面。” 清 蒋士铨 《桂林霜·烈殉》：“我的两个娇儿呀，两枝花，未嫁娇娥，比不上赔钱货。” (2).即娇娥。蛾眉。 唐 岑参 《梁园歌送南王说判官》：“娇娥曼脸成草蔓，罗帷珠帘空竹根。” 唐 张祜 《横吹曲辞·折杨柳》：“舞带縈丝断，娇娥向叶嚬。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 才子(1) 才华出众的人 才子佳人 (2) 长于文艺创作的人 奇缘(1).谓奇特的缘分，意外的机会。 明 杜濬 《长干阿育王塔》诗：“登危须定力，覩瑞有奇缘。”《老残游记》第一回：“今日奇缘，在下到也懂得些个。” (2).谓意外的姻缘。《初刻拍案惊奇》卷十二：“片言得妇是奇缘，此等新闻本可传。” 水合使某物吸收水,与水结合或者与氢及氢氧根按二者生成水的比例结合(如借化学反应或吸附);使…水合 香风(1).带有香气的风。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“香风浄土之声，宝树鏗鏘之响，於一念中，怳然入悟。” 唐 杨师道 《赋终南山用风字韵应诏》：“登临日将晚，兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青 贴里贴外，都换了时新华丽衣服，行动香风拂拂，比前更觉标致。” 刘半农 《饿》诗：“同时担子上的小火炉，煎着酱油，把香风一阵阵送来，叫他分外的饿。” (2).比喻奢靡淫逸的风气。如：南京路上好八连的战士，冲破十里洋场的香风迷雾，保持了艰苦朴素的光荣传统。 归去回去 离家已久,今当归去 嘈嘈(1) 众声喧杂的样子 (2) 形容声音的粗重 大弦嘈嘈如急雨。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (3) 又 嘈嘈切切错杂乱 鸾凤(1).鸾鸟与凤凰。 汉 刘向 《九叹·远游》：“驾鸞凤以上游兮，从玄鹤与鷦明。”《西京杂记》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象。” 金松岑 《文学上之美术观》：“虽啸旨沦亡，不闻鸞凤之响，而琴引未沫，如听水仙之吟。” (2).比喻贤俊之士。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“独不见夫鸞凤之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 注：“以言贤者亦宜处山泽之中，周流观望，见高明之君，乃当仕也。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“劝君善饮食，鸞凤本高翔。” 陈去病 《重九歇浦示侯官林獬仪真刘光汉》诗：“凄迷鸞凤同罹网，浩荡沧瀛阻远游。” (3).比喻君王。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“良以安国部，金（今）喜迴鸞凤。”《旧唐书·马周传》：“ 太宗 尝以神笔赐 周 飞白书曰：‘鸞凤凌云，必资羽翼；股肱之寄，诚在忠良。’” (4).比喻美人。 唐 卢储 《催妆》诗：“今日幸为 秦 晋 会，早教鸞凤下妆楼。” (5).比喻夫妇。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“鸞凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“岂有百岁不拆之鸞凤耶！”参见“ 鸞凤和鸣 ”。 箫管排箫和大管。泛指管乐器。 南朝 宋 鲍照 《代昇天行》：“ 凤臺 无还驾，簫管有遗声。” 唐 罗邺 《春风》诗：“暗添芳草池塘色，远递高楼簫管声。” 郁达夫 《与江郎对饭座上口占》：“南楼簫管沉沉夜，絶似 秦淮 五月天。” 九酝一种经过重酿的美酒。《西京杂记》卷一：“ 汉 制，宗庙八月饮酎，用九醖、太牢。皇帝侍祠，以正月旦作酒，八月成，名曰酎，一曰九醖，一名醇酎。” 汉 张衡 《南都赋》：“酒则九醖甘醴，十旬兼清。”《拾遗记·晋时事》附 南朝 梁 萧绮 录：“ 张华 为九醖酒，以三薇渍麴糵……糵用水渍麦三夕而萌芽，平旦鸡鸣而用之，俗人呼为‘鸡鸣麦’。以之酿酒，醇美，久含令人齿动；若大醉，不叫笑摇荡，令人肝肠消烂，俗人谓为‘消肠酒’。” 唐 元稹 《西凉伎》诗：“ 哥舒 开府设高宴，八珍九醖当前头。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第三折：“九醖酒光斟琥珀，三山鸞凤舞翩蹮。” 明 王世贞 《罢官杂言则鲍明远体》诗之八：“饮用葡萄九醖清泠之美酒，焚用都梁百和旖旎之妙香。” 琼浆传说中神仙饮的仙水,代指好酒 瑶池琼浆千杯少 冰盘(1).盘内放置碎冰，上面摆列藕菱瓜果等食品，叫做冰盘。夏季用以解渴消暑。 唐 韩愈 《李花》诗之一：“冰盘夏荐碧实脆，斥去不御惭其花。” 明 何大复 《苦热行》之一：“美人冰盘荐朱李，道上行人多渴死。” 清 孙枝蔚 《古别离》诗：“别君六月中，冰盘浸碧藕。” (2).指大的瓷盘。 宋 王安石 《书任村马铺》诗：“冰盘鱠美客自知，起看白水还东驰。”《儒林外史》第十五回：“ 马二先生 举眼一看，楼中间掛着一张匹纸，上写冰盘大的二十八个大字。”《天雨花》第九回：“内堂小酌送来临，煖锅一坐冰盘四，三人入位坐安身。” (3).喻指月亮。 宋 高观国 《齐天乐·中秋夜怀梅溪》词：“晚云知有关山念，澄霄卷开清霽。素景中分，冰盘正溢，何啻嬋娟千里。危栏静倚。” 明 屠隆 《綵毫记·祖饯都门》：“羡你学克武库，才鬱虹梁，志洁冰盘，一任浮云舒卷。”《红楼梦》第四八回：“ 香菱 听了，便拿了诗找 黛玉 ， 黛玉 看时，只见写道：‘翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘 * 冰盘。’” 冰槃：大的瓷盘。 宋 苏轼 《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》诗：“青浮卵盌槐芽饼，红点冰槃藿叶鱼。” 麟脯干麒麟肉。 晋 葛洪 《神仙传· * 》：“坐定，召进行厨，皆金盘玉杯，餚膳多是诸花果，而香气达於内外。擘脯行之如栢灵，云是麟脯也。” 宋 刘过 《四犯剪梅花·上建康钱大郎寿》词：“麟脯杯行，狨韉坐稳，内家宣劝。” 清 周亮工 《己丑佟怀东斋中分得 * 降蔡经家》诗：“未能控鹤分麟脯，愿见牵牛渡鹊梁。” 沧海大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名 东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 深深(1) 形容程度深或强烈 在深深的痛苦中 (2) 指进入的距离远 把桩深深打进地下 催归鸟名。子规，杜鹃的别称。 唐 韩愈 《赠同游者》诗：“唤起窗全曙，催归日未西。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷七：“唤起、催归，二禽名也。……催归，子规也。”详“ 杜鹃 ”。 多少(1) 指量度或数量大小 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》 你有多少钱 (2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格) 按多少钱一里收费 (3) 稍微 天气多少有些变化 (4) 疑问代词 (5) 问数量 正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》 (6) 表示不定的数量 最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道 乐极生悲同“ 乐极则悲 ”。《全元散曲·鹊踏枝·赠妓》：“叹光阴白驹过隙，我则怕下场头乐极生悲。”《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“那 王涯 丞相只道千年富贵，万代奢华。谁知乐极生悲。一朝触犯了朝廷，闔门待勘，未知生死。”《红楼梦》第十三回：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或‘乐极生悲’，若应了那句‘树倒猢猻散’的俗话，岂不虚称了一世诗书旧族了？” 萧红 《小城三月》：“不知为什么，在这么快乐的调子里边，大家都有点伤心，也许是乐极生悲了。” |
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