古诗 | 送姚先生归宜山三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈师道 |
释义 | 送姚先生归宜山三首原文老逢熙运乞前官,病遇先生得内丹。一饱有期吾事了,千年不死后人看。 诗词问答问:送姚先生归宜山三首的作者是谁?答:陈师道 陈师道送姚先生归宜山三首书法欣赏
参考注释熙运兴隆的国运。 宋 陆游 《贺皇太后笺》:“臣等幸逢熙运,获缀清班。”《宋史·乐志九》:“帝抚熙运,晏粲协期。” 前官(1).原来的官职。《北齐书·张保洛传》:“﹝ 保洛 ﹞ 济南 初,出为 沧州 刺史,封 敷城郡王 。为在州聚歛,免官,削夺王爵。及卒,赠以前官,追循本封。” (2).指现任官的前一任官。《宋史·刑法志二》:“有司以覆勘不同,则前官有失入之罪,往往雷同前勘。”《金史·百官志四》:“若文牒未至,前官在任,及后官已到,前官差出,其禄两支,职田皆给后官。” (3).谓以前于某地为官。《清史稿·蒋洲传》:“ 陕西 巡抚 明德 ,以前官 山西 尝取 洲 及诸属史賕,亦论绞候。” 清 梁章鉅 《浪迹续谈·狮子林》:“余於 吴郡 园林,最嫌 狮子林 之逼仄,殊闷人意,故前官 苏 藩时,亦曾偕友往游一次,而并无片语纪之。” 先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 内丹道家谓以自身的精气炼成的丹为“内丹”,以烧炼金石成丹为“外丹”。 唐 吕岩 《敲爻歌》:“内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。” 宋 苏轼 《送蹇道士归庐山》诗:“绵绵不絶微风里,内外丹成一弹指。” 王十朋 集注:“道家以烹炼金石为外丹,龙虎胎息、吐故纳新为内丹。” 明 宋濂 《<葬书新注>序》:“﹝ 彦渊 ﹞博通儒书而能文,其於内丹之诀尤有所得云。” 千年极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“盖百代之仪表,千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》:“山称万岁,河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词:“往事越千年, 魏武 挥鞭。” 后人(1) 后代的人 后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 又 后人哀之。 后人哀之而不鉴之。 后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 前人种树,后人乘凉 (3) 一个祖先的直到最远一代的后裔 (4) 子孙 (5) 后来的人,指新妇 不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 |
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