| 古诗 | 送元诜还丹阳别业 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 郎士元 |
| 释义 | 送元诜还丹阳别业原文已知成傲吏，复见解朝衣。应向丹阳郭，秋山独掩扉。 草堂连古寺，江日动晴晖。 一别沧洲远，兰桡几岁归。 诗词问答问：送元诜还丹阳别业的作者是谁？答：郎士元 全唐诗：卷248_17 参考注释傲吏不为礼法所屈的官吏。 晋 郭璞 《游仙》诗：“ 漆园 有傲吏， 莱氏 有逸妻。” 唐 郎士元 《送元诜还丹阳别业》诗：“已知成傲吏，復见解朝衣。” 宋 陆游 《上虞逆旅见旧题岁月感怀》诗：“ 漆园 傲吏犹非达，物我区区岂足齐。” 明 陈子龙 《种柳篇》诗：“ 彭泽 漫能称傲吏，阳关无处寄悲歌。” 见解看法;评价 朝衣(1).君臣上朝时穿的礼服。《孟子·公孙丑上》：“立於恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐於涂炭。”《后汉书·刘宽传》：“使侍婢奉肉羹，飜污朝衣。” 唐 崔峒 《初拜命后酬丘二十二见赠》诗：“江海久垂纶，朝衣忽挂身。” 清 昭槤 《啸亭续录·朝服龙团》：“定制，惟皇上御服朝衣，於腰阑下前后绣龙团各四，诸王以下皆用素缎数则，以为辨别。” (2).借指朝廷官员。 唐玄宗 《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗》：“九歌扬政要，六舞散朝衣。” 宋 叶适 《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》：“当 庆元 、 嘉泰 间，朝衣负涂炭之羞而以冰玉自洁，青蝇蒙樊棘之誚而与鸿鵠偕逝。” 丹阳(1).铜的别称。 唐 吕巖 《寄白龙洞刘道人》诗：“竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“余家有古镜，背铭云：‘ 汉 有善铜出丹阳，取为镜，清如明，左龙右虎补之。’不知‘丹阳’何语，问 东坡 ，亦不解。后见《神仙药名隐诀》云：‘铜亦名丹阳。’” (2).道教谓煅粉点铜之术。 宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》：“自 三茅君 以 丹阳 岁歉，死者盈道，因取丹头点银为金，化铁为银，以救饥人，故后人以煅粉点铜者，名其法曰丹阳。” (3).佛教所谓超脱尘世的境界。 明 李贽 《复丘若泰书》：“丹阳虽上仙，安能弃轮迴，舍因缘，自脱於人世苦海之外耶？” 明 李贽 《复丘若泰书》：“非谓必如何空之而后可至丹阳境界也。” 草堂草庐。隐者所居的简陋茅屋 沧洲滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“然后临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 以揖 许由 。” 南朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，復协沧洲趣。” 唐 杜甫 《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。” 兰桡小舟的美称。 唐太宗 《帝京篇》之六：“飞盖去芳园，兰橈游翠渚。” 元 萨都剌 《寄朱舜咨王伯循了即休》诗：“木落 淮南 秋，兰橈泊 瓜渚 。” 清 曹寅 《鹿墟贻瓶中海棠》诗：“ 吴公 臺下花如澥，嬾趁兰橈到酒边。” |
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