| 古诗 | 冬至南郊礼成述事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 冬至南郊礼成述事原文明禋修祀值阳生，年迈因之礼少更。 正位藐躬敬以献，配坛皇子代而行。 期惟永久亲承佑，愿至耆颐弗懈诚。 省岁寰中多钖祉，吁仍瓠子速功成。 诗词问答问：冬至南郊礼成述事的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗四集卷六十四 2. 为繁南郊典礼最重余明岁即届七旬虽拜跪尚可如常而精力?不免稍减恐过劳生惫转不能俨恪将事非所以展诚意也因思正位晋献香帛俎爵自当躬致申虔至爵进配位命诸列祖列宗惟上香仍前亲奉其献俎则皇子恭代庶得少节烦劳以专心祼荐即自今岁冬至为始并敕部臣载入会典冀自此以至八旬有五归政之年岁岁敬承之至大祀始终弗懈寔余愿也 参考注释明禋洁敬。指明洁诚敬的献享。《书·洛诰》：“伻来毖 殷 ，乃命寧予以秬鬯二卣，曰明禋，拜手稽首休享。” 蔡沉 集传：“明，洁；禋，敬也，以事神之礼事公也。” 明 何景明 《忧旱赋》：“坎击鼓兮舞成行，荐明禋兮输款诚。” 张恭 《狱中口占》：“明禋枉作千春计，厚泽能延五世稀。” 修祀祭祀。《汉书·郊祀志下》：“盖闻天子尊事天地，修祀山川，古今通礼也。” 阳生(1).即冬至。 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“雪下收 新息 ，阳生过 京 索 。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“阳生谓冬至。”参见“ 冬至 ”。 (2).指 杨朱 。《吕氏春秋·不二》：“ 陈駢 贵齐， 阳生 贵己。” 高诱 注：“ 孟子 曰：‘ 阳子 拔体一毛以利天下弗为也。’” 毕沅 辑校：“ 李善 注《文选》 谢灵运 《述祖德诗》引作 杨朱 。阳、杨，古多通用。” 正位(1) 属于或关于组织移植于自然位置——亦称“原位” (2) 解剖学在通常的位置的 藐躬孱弱的躯体。《清史稿·德宗纪二》：“况慈闈颐养廿餘年，使徒御有惊，藐躬何堪自问？” 吴樾 《 * 时代》：“内顾藐躬，素非强壮，且多愁善病，焉能久活人间？” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“藐躬穷奇，所至颠沛。” 茅盾 《色盲》五：“以他那样的藐躬，负起生活的重担，实在是毫无意义的。” 子代亲代 永久(1) 历时长久 永久不安定下来的烛光 (2) 无休止;永远 身后的永久痛苦 耆颐高年上寿。 明 无名氏 《四贤记·弄璋》：“愿取恩臺寿耆颐，寿耆颐。” 清 吴伟业 《寿王鉴明五十》诗：“古来两经生，遭乱躭讲读，后皆保耆颐，或乃致鼎足。” 寰中宇内，天下。 晋 孙绰 《喻道论》：“焉復覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？” 唐 王勃 《拜南郊颂序》：“天下黎人，知四海之安乐；寰中殊域，奉三灵之康泰。” 清 龚自珍 《保甲正名》：“械鬭之风， 宋 世早有之；不但 闽 粤 ，且徧寰中，寰中何能一日安？” 瓠子(1).即瓠瓜。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种瓜》：“冬瓜，越瓜，瓠子，十月区种。” 老舍 《骆驼祥子》一：“第二天的生意不错，可是躺了两天，他的脚脖子肿得像两条瓠子似的，再也抬不起来。”参见“ 瓠瓜 ”。 (2).古堤名。旧址在 河南 濮阳 境。《史记·孝武本纪》：“还至 瓠子 ，自临塞决 河 ，留二日，沉祠而去。” 裴駰 集解：“ 服虔 曰：‘ 瓠子 ，隄名。’ 苏林 曰：‘在 甄城 以南， 濮阳 以北。’” (3).见“ 瓠子歌 ”。 瓠瓜的种子。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种瓜》：“候水尽即下瓠子十颗。” 明 高濂 《玉簪记·求配》：“瓠子初开摆得齐，欲笑含羞象齿。” |
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