| 古诗 | 瑶台第一层 吴大卿寿日 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 王丹桂 |
| 释义 | 瑶台第一层 吴大卿寿日原文阴极阳升。当律应，黄钟正严凝。 昔年此际，素云容裔，瑞气清英。 玉衡潜运转，显弧南、一曜增明。 降仙卿，渐风晴阆苍，月冷蓬瀛。 峥嵘。 天才富赡，早年名遂与功成。 顺天合道，退身养浩，同辈吞声。 客中开小宴，会朋俦、交错霞觥。 醉还醒。 表冰姿玉骨，寿占椿龄。 诗词问答问：瑶台第一层 吴大卿寿日的作者是谁？答：王丹桂 参考注释阴极(1) (2) 电子由外电路进入器件的电极 (3) 电解电池的负端 (4) 电子管的电子发射极(如钨丝或敷氧化物的金属) 黄钟亦作“黄鐘”。1.古之打击乐器，多为庙堂所用。 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“撞黄钟，歌大吕，开閶闔，与天语。” 明 宋濂 《凤阳府新铸大锺颂》：“ 濂 闻先王之世，金部有七，黄钟乃乐之所自出，而景钟又为黄钟之本。所谓景钟，大钟也。” 清 龚自珍 《臣里》：“麟、凤、狗不并续，不知动类大也；芝朮、灌木不并续，不知植类众也；珠玉、黄鐘、虎子、威窬不并寿，不知古器之賾。”参见“ 黄钟毁弃 ”。 (2).乐律十二律中的第一律。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞其日戊巳，其帝 黄帝 ，其神 后土 ，其虫倮，其音宫，律中黄钟之宫。” 孔颖达 疏：“黄钟宫最长，为声调之始，十二宫之主。”《吕氏春秋·适音》：“黄鐘之宫，音之本也，清浊之衷也。” 陈奇猷 校释：“黄鐘即今所谓标準音，故是音之本。但黄鐘是所有乐律之标準……黄鐘既是标準音，则自黄鐘始，愈上音愈高，愈下音愈低，故黄鐘是清浊之衷。” 汉 马融 《长笛赋》：“十二毕具，黄钟为主。” 清 袁于令 《西楼记·私契》：“羽越清脆，黄钟最浊，正宫雄壮，商角冷落，这其间就里多微妙。” (3).比喻君王。 唐 韩愈 《芍药赋》：“丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。” 钱仲联 集释引 方世举 注：“《月令》：‘仲冬之月，律中黄钟。’按：黄钟，宫音，君也。句言不属，当谓 王司马 本为朝士，以不得於君，出为司马。”参见“ 十二律 ”。 (4).以黄钟调为基音之乐曲。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》，以祀天神。” 宋 苏轼 《延和殿奏新乐赋》：“聊即便安之所，奏黄钟而歌大成，行咏文明之章，荐英祖而享神考。” (5).敬称他人之诗文。 宋 陆游 《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》诗：“尚想来游时，黄钟賡大吕。” 刘半农 《＜瓦釜集＞代自叙》：“集名叫做‘瓦釜’，是因为我觉得 中国 的‘黄钟’，实在太多了。” (6).古代为了预测节气，将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出。黄钟律和冬至相应，时在十一月。《淮南子·天文训》：“日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。斗指子则冬至，音比黄鐘。” 高诱 注：“黄鐘，十一月也。鐘者，聚也，阳气聚於黄泉之下也。” 汉 蔡邕 《独断》：“ 周 以十一月为正，八寸为尺，律中黄钟，言阳气踵黄泉而出，故以为正也。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“黄钟应律始归家，十月定君夸。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗：“候气推黄鐘，攷风定六律。” (7).指与冬至日相应的律管。 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“算家又言黄钟为万事之根本，此大可笑。黄钟一律筒而已，何能根本万事？” (8). 唐 教坊曲名。 唐 岑参 《秦筝歌送外甥萧正归京》：“红亭水木不知暑，忽弹《黄鐘》和《白紵》。” 陈铁民 等校注：“《黄鐘》，曲名，即《黄鐘乐》，参见 唐 崔令钦 《教坊记》。” 见“ 黄钟 ”。 严凝(1).犹严寒。《礼记·乡饮酒义》：“天地严凝之气，始於西南，而盛於西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。” 唐 顾况 《补亡诗·十月之郊》：“冬日严凝，言纳其阳，和风载昇。” 宋 陆游 《大雪》诗：“大雪 江 南见未曾，今年方始是严凝。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“气序严凝，遥忆征人倥傯。” (2).形容脸色严厉。《续资治通鉴·宋太宗太平兴国七年》：“朕每读书，见古帝王多自尊大，深拱严凝，谁敢犯颜言事。” (3).谓冷酷。 元 秦简夫 《东堂老》第二折：“怕不道是外面儿温和，则你那彻底儿严凝。” (4).严肃凝重。 刘师培 《南北文学不同论》：“ 宋 沉 之诗，以严凝之骨，饰流丽之词，颂扬休明，渊乎盛世之音。” 昔年前几年;从前 昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》 此际此时，这时候。 宋 秦观 《满庭芳》词：“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 清 李渔 《奈何天·密筹》：“生平絶少皱眉时，此际偏教愁絶。” 清 陈天华 《猛回头》：“我们到了那个时节，上天无路，入地无门，还有什么好处呢！咱家想到此际，把做官的念头丢了，只想把我们的同种救出苦海。” 容裔(1).水波荡漾貌。 三国 魏 曹丕 《济川赋》：“临 济川 之层 淮 ，览洪波之容裔。”《三国志·蜀志·郤正传》：“收止足以言归，汎浩然以容裔。” 宋 洪迈 《容斋四笔·会合联句》：“维水容裔，维山巃嵸。” (2).随风飘动貌。《文选·张衡＜东京赋＞》：“建辰旒之太常，纷焱悠以容裔。” 吕向 注：“容裔，从风转薄貌。” 南朝 齐 谢朓 《泛水曲》：“旌旗散容裔，簫管吹参差” 唐 杜正伦 《玄武门侍宴》诗：“参差歌管颺，容裔羽旗悬。” (3).徐行貌。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“六龙儼其齐首，载云车之容裔。” 刘良 注：“容裔，行貌。” (4).从容娴丽貌。《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 荆 艳 楚 舞， 吴 愉 越 吟，翕习容裔，靡靡愔愔。” 刘良 注：“容裔、靡靡、愔愔，闲丽也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢庄＜郊游＞》：“行光自容裔，无使弱思侵。” 唐 储光羲 《同王十三维偶然作》诗之五：“凤皇飞且鸣，容裔下天津。” 瑞气吉祥之气 霞光瑞气 清英(1).清洁明净。 汉 班固 《西都赋》：“軼埃竭之混浊，鲜顥气之清英。”《旧唐书·后妃传下·肃宗韦妃》：“得元和之正气，韞霄汉之清英。” (2).清正英特。《三国志·魏志·陶谦传》“ 广陵 太守 琊邪 赵昱 ， 徐方 名士也” 裴松之 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“高洁清廉，抱礼而立；清英儼恪，莫干其志。”《世说新语·假谲》“ 诸葛令 女， 庾 氏妇” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 葛令 之清英， 江君 之茂识，必不背圣人之正典，习蛮夷之秽行。” (3).指精英。《后汉书·文苑传下·边让》：“﹝ 蔡邕 ﹞乃荐於 何进 曰：‘伏惟幕府初开，博选清英，华髮旧德，并为元龟。’” 南朝 宋 谢灵运 《无量寿佛颂》：“浄土一何妙，来者皆清英。” (4).指文字清新挺拔。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“然 晋 虽不文，人才实盛……并结藻清英，流韵綺靡。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。” (5).精华。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“自非略其芜秽，集其清英，盖欲兼功大半，难矣。” (6).清酒。《太平御览》卷八二三引《淮南子》：“清英之美，始於耒耜。” (7).古琴的别名。《文献通考·乐十》：“ 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。” 玉衡(1).古代的测天仪器。《书·舜典》：“在璿璣玉衡，以齐七政。” 孔 传：“璣，衡，王者正天文之器。” 孔颖达 疏引 蔡邕 曰：“玉衡长八尺，孔径一寸，下端望之以视星辰。盖悬璣以象天而衡望之。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“玉衡常理，顺九天而调阴阳。” 清 纳兰性德 《自鸣钟赋》：“尔其外之可见者，加尺茎于图上，儼窥天之玉衡，譬 夸父 之逐日。” (2).北斗七星中的第五星。《文选·＜古诗十九首·明月皎夜光＞》：“玉衡指孟冬，众星何歷歷。” 李善 注引《春秋运斗枢》曰：“北斗七星，第五曰玉衡。”《晋书·天文志上》：“魁第一星曰天枢，二曰琁，三曰璣，四曰权，五曰玉衡，六曰开阳，七曰摇光。”《宋书·符瑞志下》：“玉衡从体，瑶光得正。” (3).泛指北斗。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“是以玉衡正而太阶平也。” 李善 注引 韦昭 曰：“玉衡，北斗也。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗：“中天日月回金闕， * 辰绕玉衡。” 章炳麟 《东夷》诗之三：“仰见玉衡移，握手言离别。” (4).车辕头横木的美称。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“枉玉衡於炎火兮，委两馆於咸唐。” 王逸 注：“衡，车衡也。” 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“轻盖靡於骏奔，玉衡劳於拊翼。” 运转(1) 绕某个中心或某根轴作曲线运动 行星绕着太阳运转 (2) 使机器转动 一按电钮,机器就开始运转 仙卿仙界的贵官。 宋 柳永 《巫山一段云》词之五：“ 萧 氏贤夫妇， 茅 家好弟兄。羽轮飆驾赴层城，高会尽仙卿。” 明 高启 《青丘子歌》：“ 青丘子 ，臞而清，本是五云阁下之仙卿。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“ 李白 证 蓬莱 仙卿， 许氏 亦同住 蓬莱 。” 蓬瀛蓬莱 和 瀛洲 。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“﹝得道之士﹞或委华駟而轡蛟龙，或弃神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 许敬宗 《游清都观寻沉道士得清字》诗：“幽人蹈 箕 潁 ，方士访 蓬 瀛 。” 明 唐顺之 《送王侍读赴南都》诗：“此去 周南 异留滞，看君到处即 蓬 瀛 。” 峥嵘(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立 (2) 高峻的山峰 敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》 (3) 高爽空旷 举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》 (4) 魁梧 形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》 (5) 卓异,不平凡 元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》 天才天赋的才能;卓绝的创造力、想象力;天然的资质 他有艺术天才 少有的幸运的天才如居里夫妇、达尔文、牛顿 富赡(1).丰富充足。形容资财。《汉书·戾太子刘据传》：“太子有故人在 湖 ，闻其富赡，使人呼之而发觉。” 颜师古 注：“赡，足也。” 唐 裴铏 《传奇·张天颇》：“﹝ 袁大娘 ﹞曰：‘君窘厄如是，能取某一计，不旬朔，自当富赡，兼获延龄。’” 清 葆光子 《物妖志·石·石狮》：“其家颇富赡，不惜金币，招迎师巫。” (2).丰富充足。形容才华、诗文、词藻等。《世说新语·言语》“ 道壹 道人好整饰音辞” 南朝 梁 刘孝标 注：“《沙门题目》曰： 道壹 文锋富赡。” 唐 刘知几 《史通·古今正史》：“ 建兴 元年， 董统 受詔草后书（指《后燕书》），著本纪并佐命功臣、王公列传，合三十卷。 慕容垂 称其敍事富赡，足成一家之言。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“ 罗虬 词藻富赡，与宗人 隐鄴 齐名。” 明 沉德符 《野获编·词曲·拜月亭》：“若《西厢》才华富赡，北词大本未有能继之者；终是肉胜於骨，所以让《月亭》一头地。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节：“ 韩 诗与古文一样，象 长江 大河 ，浩浩瀚瀚，表现笔力雄健才思富赡的极致。” (3).使财物丰足。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 韦太尉 在 西川 ，凡事设教，军士将吏婚嫁，则以熟綵衣给其夫氏，以银泥衣给其女氏，又各给钱一万，死葬称是，内附者富赡之，远来者将迎之，极其聚敛，坐有餘力，以故军府寖盛，而黎甿重困。” 早年多年以前,指人年轻的时候 早年丧偶 顺天遵循天道；顺从天的意旨。《易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。” 孔颖达 疏：“顺奉天德。”《管子·形势》：“顺天者有其功，逆天者怀其凶。” 三国 魏 阮籍 《通易论》：“季叶既衰，非谋之获，应运顺天，不妄其作。” 茅盾 《子夜》八：“他就觉得凡百无非天意，他亦只好顺天行事了。” 合道谓合于自然或人事的道理。《史记·曹相国世家论》：“ 参 为 汉 相国，清静极言合道。”《三国志·魏志·华歆传》“帝叹息” 裴松之 注引《魏书》：“ 歆 性周密，举动详慎，常以为人臣陈事，务以讽諫合道为贵。” 南唐 李中 《献乔侍郎》诗：“卷舒唯合道，喜愠不劳神。” 退身(1).引退；隐居。《管子·宙合》：“故退身不舍端，修业不息版，以待清明。” 汉 严忌 《哀时命》：“孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。” 唐 元结 《处规》：“吾厌世人饰言以由道，藏智以全璞，退身以显行，设机以树名。” 清 吴敏树 《湖北按察使贵阳唐子方先生哀辞》：“原公之始，方被任而决於退身。” (2).指脱身。 丁玲 《韦护》第三章：“他想 * 脱一切职务，退身出来，离开这里。” (3).后退。 孙犁 《澹定集·＜善闇室纪年＞摘抄》：“另一方面也因为家有一点恒产，有退身之路，可以不依附他人，所以能把腰直立起来。” 养浩谓培养本有的浩然正气。语本《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”《三国志·魏志·管宁传》：“在乾之姤，匿景藏光，嘉遁养浩，韜韞儒墨。” 宋 龚宗元 《赠林处士逋》诗：“养浩时清啸，忘机只寓言。” 同辈(1) 年辈相同 同辈的朋友 (2) 同伴,伙伴 (3) 同列,同僚 眼看同辈上青云 吞声不敢出声,特指哭泣不敢出声 客中谓旅居他乡或外国。 唐 孟浩然 《早寒江上有怀》诗：“我家 襄水 上，遥隔 楚 云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。” 宋 戴复古 《泉南》诗：“客中归未得，岁事渐相催。” 元 尹廷高 《客中秋社》诗：“社日伤心在客中，凄然涕泪落秋风。故乡田土荒芜尽，枉向他州説岁丰。”《红楼梦》第五七回：“ 寳玉 道：‘也没什么要紧，不过我想着 寳姐姐 也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。’” 瞿秋白 《赤俄之归途》：“ 中国 社会呢？客中 中国 书籍没有，不用说现代的不能研究，就是历史的都不成。于是决定回国一次。” 小宴小型而随便的宴会。 唐 白居易 《江楼偶宴赠同座》诗：“南浦閒行罢，西楼小宴时。” 宋 陆游 《赋山阴风物》：“却就水亭开小宴，綉帘银烛看归舟。”《儿女英雄传》第三十回：“父母既不在家，何不要进来，再开他壜好酒，你我三个人作个赏菊小宴呢？” 朋俦朋辈；伴侣。《世说新语·品藻》“不得称诣，政得谓之朋耳” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 谢 王 於理，相与为朋儔也。” 唐 唐彦谦 《和陶渊明贫士》之七：“健者道路间，什百成朋儔。” 元 萨都剌 《无题》诗：“时有山禽呼姓字，或从海鸟作朋儔。” 清 姚鼐 《次韵答朱二亭》：“风雨 白门 寻史传，邱山黄土想朋儔。” 吴梅 《莫更二首和小洲》之一：“浊世文章增涕泪，中年丝竹动朋儔。” 交错交叉错杂 觥筹交错。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 管道纵横交错 霞觥犹霞杯。 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“咱日日醉霞觥，夜夜宿银屏。” 明 谢谠 《四喜记·椿庭庆寿》：“香护鮫綃，翠点花鈿，堂前敬捧霞觥。” 还醒(1).称醉酒后神志恢复正常状态。 唐 钱起 《开元观遇张侍御》诗：“欲醉流霞酌，还醒度竹鐘。” 唐 贾岛 《送张校书季霞》诗：“暂醉即还醒，彼土生桂茶。” (2).死后复生；苏醒。《醒世姻缘传》第七回：“到日头西，只见首帕动掸，解开，﹝鸚鵡﹞还醒过来了。”《糊涂世界》卷八：“一时七手八脚扶了进去，纔慢慢的还醒过来。” 老舍 《老张的哲学》第四五：“ 王德 慢慢的还醒过来，不知是糖水的功用，还是什么？” 管桦 《还乡河之夜》：“鬼子用凉水在老人头上喷，又渐渐还醒过来。” 冰姿淡雅的姿态。 宋 苏轼 《木兰花令·梅花》词：“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。” 金 庞铸 《梨花》诗：“縞袂清无染，冰姿淡不粧。” 玉骨(1).白骨，死者的骸骨。 宋 王安石 《悼慧休》诗：“玉骨随薪尽，空留一分香。” 宋 陆游 《十二月二日夜梦游沉氏园亭》诗：“玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。” 清 纳兰性德 《山花子》词：“林下荒苔 道韞 家，生怜玉骨委尘沙。” (2).清瘦秀丽的身架。多形容女子的体态。 唐 李商隐 《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把。” 宋 向子諲 《丑奴儿·宣和辛丑》词：“ 无双亭 下琼花树，玉骨云腴。倾国称姝。除却 扬州 是无处。” 明 顾有孝 《三嫁娘词》：“新欢病支离，玉骨瘦难举。” (3).梅花枝干的美称。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷二：“ 袁丰 居宅后，有六株梅……﹝ 丰 ﹞叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。’即使妓 秋蟾 出比之。” 金 段成己 《嗅梅》诗：“玉骨那愁瘴雾伤，好将经卷伴南荒。” 清 纳兰性德 《眼儿媚·咏梅》词：“氷肌玉骨天分付，兼付与凄凉。” (4).指笛子。 元 张雨 《猿臂笛》诗：“ 三峡 家山已隔生，一枝玉骨尚堪横。” 椿龄祝人长寿之词。 唐 吴筠 《步虚词》之七：“緜緜庆不极，谁谓椿龄多。” 宋 范仲淹 《老人星赋》：“君著明德，天陈瑞星，会兹鼎盛，荐乃椿龄。” 宋 司马光 《庆文公八十会口号》序：“亲邀相车，就宴甲第，跪斟芳醑，仰祝椿龄。”参见“ 椿年 ”。 |
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