| 古诗 | 近买山范湾自营藏地与亡弟草塘君及外家墓茔 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 薛嵎 |
| 释义 | 原文分明来日已无几，还似参禅未透时。吟骨纵清难免死，黄菁多啖亦充饥。 题诗遣得山精去，近俗偏将古墓夷。 合眼便为泉下鬼，此身康济莫宜迟。 诗词问答问：《近买山范湾自营藏地与亡弟草塘君及外家墓茔》的作者是谁？答：薛嵎 参考注释分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 来日(1) 将来的日子;未来 来日方长 (2) 第二天 来日早朝 无几(1) 很少,没有多少 所剩无几 (2) 没有多久;不久 无几死于任 参禅佛教指静坐冥想,领悟佛理 参禅悟道 吟骨(1).诗人的精神。 唐 杜荀鹤 《读诸家诗》诗：“直应吟骨无生死，祇我前身是阿谁。” (2).指诗人的瘦骨。 元 黄庚 《秋夜和月山韵》：“吟骨稜稜宽带眼，归心切切望刀头。” 难免不容易避免,免不了 他年纪还小,难免幼稚一点 充饥吃东西解饿 他带了几个烧饼,预备在路上充饥 题诗(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。” (2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。” 山精(1).传说中的山间怪兽。《淮南子·氾论训》“山出梟阳” 汉 高诱 注：“梟阳，山精也。人形，长大，面黑色，身有毛，足反踵，见人而笑。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三：“山精如人，一足，长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。” 唐 中宗 《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，巖悬石镜厌山精。” 元 杨维桢 《钱塘怀古》诗：“燐光夜附山精出，龙气秋随海雾消。” 清 昭槤 《啸亭续录·黄雅林》：“先 恭王 每以山精野狐目之，然平时未尝不嘉其忠告，交谊仍如故也。” (2).药草名。术的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“朮，一名山蓟，一名山精。故《神药经》曰：‘必欲长生，长服山精。’” 明 唐顺之 《天宁寺尘外楼》诗：“衣裁野薜緇尘浄，饭试山精石鼎蒸。” (3).药草名。生长年久的何首乌。 明 李时珍 《本草纲目·草七·何首乌》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“﹝何首乌﹞三百年者如三斗栲栳大，号山精。” 近俗(1).指近世。《拾遗记·前汉下》附 南朝 梁 萧绮 录：“ 宣帝 之世，有嘉穀玄稷之祥，亦不説今之所生，岂由 神农 、 后稷 播厥之功，抑亦 王子 所称，非近俗所食。”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“王侯贵人昏，连卺以真银盃，盖出近俗；又牢烛侈繢，亦亏曩制。” (2).浅近通俗。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“且 郑玄 以前，全不解反语，《通俗》反音，甚会近俗。” 明 杨慎 《艺林伐山·诗用儿字》：“古诗有用近俗字而不俗者。” 偏将副将 合眼闭上眼睛。指睡觉;也指死亡 他一夜没合眼 泉下(1) 黄泉之下,指人死后所埋葬的地方,也指阴间 泉下物 (2) ;又称“泉世”,“泉壤” 康济(1).安抚救助。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中。” 清 赵翼 《奉命出守镇安》诗：“多少苍生待康济，始怜试手乏牛刀。” (2).指安民济世。《北齐书·武帝纪》：“君有康济才，终不徒然。” (3).保养。 宋 苏轼 《留别金山宝觉圆通二长老》诗：“康济此身殊有道，医治外物本无方。” 宋 李光 《与赵元镇书》：“有病固当攻以药石，然不若调饮食，使日中二餐如意，乃康济上策也。” 诗文赏析【原题】： 近买山范湾自营藏地与亡弟草塘君及外家墓茔悉可跳动望感事述情继有是作 |
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