| 古诗 | 一江风 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 叶宪祖 |
| 释义 | 一江风原文逐回飙。 油壁车儿小。 早近迎仙道。 遇介丑：这位官人又在前面了。 贴：左右是这些应试的秀才。 一双饿眼。 便舍他看看罢。 管他则甚。 丑：这等我也布施他瞧瞧罢。 正是与人方便。 自己方便。 待我也慢慢的行。 小旦见介：恋游镳。 去了还来怕。 就里藏圈套。 贴附小旦耳介：炼师你休疑。 这就是温飞卿。 小旦：原来可意苗。 原来可意苗。 丰神故自超。 天生一副才和貌。 诗词问答问：一江风的作者是谁？答：叶宪祖 注释1. 出处：六十种曲 鸾鎞记 第二十一出 参考注释回飙亦作“ 回飇 ”。旋转的狂风。 汉 贾谊 《惜誓》：“临中国之众人兮，託回飆乎尚羊。” 唐 李白 《久别离》诗：“云鬟緑鬢罢梳结，愁如回飇乱白雪。” 宋 叶适 《再过吴江赠僧了洪》诗：“回飇掩夹浦，势与黑楼頏。”参见“ 回风 ”。 同“ 迴飇 ”。亦作“廻飆”。 三国 魏 曹植 《杂诗》：“何意迴飆举，吹我入云中。” 唐 元稹 《遣兴》诗之五：“炎夏火再伏，清商暗迴飆。”《镜花缘》第八八回：“不夜之彩，何假乎 纤阿 之辉；廻飆之能，何虞乎 蜚廉 之怒。” 迴飇：旋转的狂风。 晋 张协 《杂诗》之二：“浮阳映翠林，迴飇扇緑竹。” 五代 王定保 《唐摭言·梦》：“忽尔迴飇吹一海图。” 迴飈：同“ 迴飆 ”。亦作“廻飆”。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“原隰多悲凉，廻飈卷树高。” 谢无量 《西湖旅兴寄怀伯兄五十韵》：“徂岁怜青镜，迴飈託素笺。” 油壁车古人乘坐的一种车子。因车壁用油涂饰，故名。《南齐书·鄱阳王锵传》：“制局监 谢粲 説 鏘 及 随王 子隆 曰：‘殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂。’” 金 元好问 《芳华怨》诗：“小小油壁车，轧轧出东华。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“﹝ 苏小小 ﹞遂叫人去制造一驾小小的香车来乘坐，四围有幔幕垂垂，遂命名为油壁车。”亦省称“ 油壁 ”。 唐 李商隐 《木兰诗》：“紫丝何日障，油壁几时车。” 明 高启 《雨中春望》诗：“郡楼高望见江头，油壁行春事已休。” 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》：“缠头掷锦，携手倾盃，催粧艳句，迎婚油壁。” 仙道(1).谓成仙之道。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“随之者不復还，皆得仙道。”《云笈七籤》卷十八：“宗族皆得仙道，白日昇天。”《云笈七籤》卷九三：“超跡尘滓，栖真物表，想道结襟，以无为为事，近於仙道一也。” 元 史樟 《庄周梦》第四折：“再有凡心，罚往下方，永失仙道。” (2).指修仙得道者。 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“象传说中修炼的仙道一样，‘采日月之精华，钟天地之灵气。’” 官人(1) 唐朝称当官的人,宋以后对有一定地位的男子的敬称 剑外官人冷, 关中驿使疎。—— 唐· 杜甫《逢唐兴与刘主簿弟》 女使锦儿叫道:“官人寻得我苦,却在这里!”——《水浒》七回 (2) 妻子称呼丈夫(多见于早期白话) 夜坐书院中研墨吮笔,凭纸长吟,中妻不眠,(妻)向氏呼曰:“官人夜深何不睡去?”——《续传灯录·张商英》 在前从前;先前 在前,他是个老师 左右(1) ∶左和右两方面 主席台左右,红旗迎风飘扬 (2) 附近;两旁 余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (3) 身边 在帝左右 (4) 近臣;随从 太后明谓左右。——《战国策·赵策》 传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》 帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》 左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 (5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方 是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》 (6) 反正 我左右闲着没事,就陪你走一趟吧 (7) 用在数量词后面表示概数 在六点或六点左右到的家 断断续续在上海住了三十年左右 (8) 支配;控制 他的行动为她所左右 (9) 身边办事的人,侍从 左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》 这些(1) (2) 指示比较近的两个以上的人或事物 这些旅客来自祖国各地 (3) 刚过去的或即将到来的 作了这些年朋友之后 应试应考;参加考试 秀才(1) 明清两代称生员 (2) 泛指读书人 传一乡秀才观之。——宋· 王安石《伤仲永》 一双(1).用于成对的两人或两物。《礼记·少仪》：“其禽加於一双，则执一双以将命。”《史记·项羽本纪》：“我持白璧一双，欲献 项王 ，玉斗一双，欲与 亚父 。” 唐 李贺 《唐儿歌》：“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。” 元 张国宾 《薛仁贵》楔子：“一双父母在堂，我不肯做庄农的生活。” 老舍 《正红旗下》一：“那是一双何等毫无道理的眼睛啊！见到人……她的眼总是瞪着。” (2). 唐 时 南诏 耕地，五亩为一双。见《新唐书·南诏传上》。 明 陶宗仪 《辍耕录·称地为双》引《云南杂志》：“其佃作三人，使二牛前牵，中压而后驱之。犁一日，为一双，约有中原四亩地。” (3).佛教称两年半为一双。《法苑珠林》卷三：“三月为一时，两时为行；一行即半年六月也，两行为一年，两年半为一双。” 饿眼指贪色的目光。 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“饿眼甫亲眉黛色，馋喉更嚥口脂香。” 看看(1) 查看,细看,检查 士兵,让我看看你的通行证 (2) 渐渐 看看脚酸腿软 (3) 眼前,即将 看看又还秋暮 管他犹言不管或任凭怎么样。《西游记》第十六回：“只是借此罩，护住了 唐僧 无伤，其餘管他，尽他烧去。” 艾芜 《山野》第一部三：“死生有命，富贵在天……管他做什么。”亦作“ 管他的 ”。 杜鹏程 《铁路工地上的深夜》：“管他的，只要让那成天像马达旋转似的头脑休息一阵，便是世上最当紧的事。” 则甚做什么 这等(1) 这般;此类 没想到会出这等怪事 (2) 如此 有劳二位这等费心 布施将金钱、实物布散施舍给别人 依例布施 正是(1).就是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是谁？’ 刘 曰：‘正是我辈耳！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“前日分散之后，我问邻人，説是外婆家接去，想正是 冯 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“仓皇中他看清了一个，正是 张阿新 。” (2).恰是。 唐 温庭筠 《杨柳枝》词之一：“正是玉人肠絶处，一渠春水赤栏桥。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《灭亡》第十八章：“正是黄昏时候，天色渐渐阴沉起来。” (3).确实是。对客观存在的真实性表示肯定。 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“又不比九重龙凤闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“这城内便有万千居民，正是人烟稠密，市场热闹。” (4).确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。《儒林外史》第十七回：“ 卫先生 道：‘近来的选事益发坏了！’ 随先生 道：‘正是。前科我两人该选一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我们怎么都发昏了！还不快些搀扶 双喜 到里面去。” (5).应诺之词。犹言好的。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 对媒婆道：‘老娘你先进去，我在门外张一张罢。’媒婆道：‘正是。’” (6).旧小说、戏曲里的套语。目的在于引出诗词、熟语。《京本通俗小说·碾玉观音》：“正是：麦穗两歧，农人难辨。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折：“正是：亏心折尽平生福，行短天教一世贫。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“正是：福无双至犹难信，祸不单行果是真。” 与人合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章 注：“能安危者，则与人合。” 方便(1) 便利的 商店设立在对群众方便的地点 (2) 适宜的 这儿说话不方便 (3) 有富余的钱 这几天手头不方便 (4) 帮忙,照顾 望周全方便 自己(1) 自身;本身 一个人需要很长的时间才发现别人与自己有多大的不同 (2) 属于某人自身的或某物本身的 我自己的父亲 慢慢(1).舒缓悠长。 唐 王建 《江馆》诗：“水面细风生，菱歌慢慢声。” (2).形容容光焕发。《敦煌变文集·无常经讲经文》：“或是僧，伽蓝住，古貌慢慢如龙虎。”参阅 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释·慢慢》。 (3).缓慢。亦指逐步，不是一下子。《水浒传》第五八回：“ 呼延灼 拍马上坡，三个勒转马头，慢慢走去。”《儿女英雄传》第一回：“列公压静，听説书的慢慢道来。” 周而复 《上海的早晨》第四部十：“她悻悻地走去，倔强的背影慢慢消逝在弄堂里。” (4).犹言缓一缓，等到以后。《二十年目睹之怪现状》第四回：“至于你令伯的话，只好慢慢再説。” 小旦戏曲中旦角的一种,扮演青年女子 游镳指出游所用的马匹。 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“游鑣早办，好趁韶华半，愿岁岁花前相见。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏春》：“好趁佳辰，办取游鑣。” 还来归来，回来。《楚辞·天问》：“何往营班禄，不但还来。” 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之三：“日斜鱼更食，客散鸟还来。” 映泉 《白云深处》：“让他去，反正人家会还来的。” 里藏即内脏。 汉 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》：“ 公孙 之养气曰，里藏泰实则气不通，泰虚则气不足。” 凌曙 注：“里藏，谓藏府也。”参见“ 内臟 ”。 圈套(1) 引诱人受骗上当、受害的计谋 印第安人可能是搞圈套或伏击的能手 (2) 诱捕动物用的装置 这东西容易叫短尾猫落入圈套 附小附属小学的简称。 炼师旧时以某些道士懂得“养生”、“炼丹”之法，尊称为“炼师”。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·入道》：“你是 李管家 ，为着甚事，同这位炼师到此？” 鍊師：原指德高思精的道士，后作一般道士的敬称。 唐 颜真卿 《茅山玄靖先生广陵李君碑铭》：“与 天台 司马 鍊师 子微 为方外交。”《花月痕》第四八回：“ 采秋 便问道：‘鍊师何来？’道姑笑道：‘贫道云游之人，脚跟无定，是从来处来。’” 就是(1) ——作语气词。就是在吃饭中也有不小的学问。用在句中或句末,对句子起减缓、冲淡的作用,或表示坚决、肯定的语气,常常跟“了”连用 我一定完成任务,你放心就是了 (2) ——单独用。表示同意 就是口有些麻,我也是这么想的 原来原本,未改动过的 原来面目 可意合意,中意 这间房子你住得可意吗? 丰神风貌神情。 南朝 陈 徐陵 《晋陵太守王励德政碑》：“丰神雅淡，识量宽和。” 宋 韩玉 《水调歌头·上辛幼安生日》词：“丰神英毅，端是天上謫仙人。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 翠云 偕姊妹十人来，皆丽色艳粧，丰神冶逸。” 范烟桥 《唐伯虎的故事·梅花梦》：“科头跣足，发挽双髻，鹑衣百结，可是丰神却是清朗飘逸。” 故自尚自；还要。 元 王实甫 《西厢记》第四本第二折：“你故自口强哩！若实説呵，饶你；若不实説呵，我直打死你这个贱人！” 王季思 校注：“故自：尚故自之省。尚故自即尚自意。” 生一即 太一 。神名。 唐 颜真卿 《刻清远道士诗因而继作》诗：“登坛仰 生一 ，捨宅叹珣珉。”参见“ 太一 ”。 |
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