又送道者王法圆作丐原文
誓将三寸舌，求结万人缘。宝刹成功日，当期道法圆。
诗词问答
问：又送道者王法圆作丐的作者是谁？答：王之道
问：又送道者王法圆作丐写于哪个朝代？答：宋代
问：王之道的名句有哪些？答：王之道名句大全
王之道又送道者王法圆作丐书法欣赏
又送道者王法圆作丐书法作品
参考注释
三寸舌
犹后世所谓“三寸不烂之舌”。《史记·留侯世家》：“今以三寸舌，为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，於 良 足矣。” 元 马致远 《荐福碑》第一折：“三寸舌为安国剑，五言诗作上天梯。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·九山王》：“借大王威福，加臣三寸舌，诸山莫不愿执鞭靮，从戏下。”
人缘
(1).犹尘缘。指与尘世的缘分。 明 屠隆 《綵毫记·颁诏云梦》：“到得 庐山 ，幸遇 腾空尊师 。他许我道骨可成，人缘未断，且暂回家，潜修密諦，后会有期。”
(2).指与别人的关系。 郑振铎 《漩涡》七：“他的前一班的同学 陈士章 ，那一位老实头，他人缘不坏，却也不能出来做事，虽然托过许许多多人。” 老舍 《四世同堂》五二：“平 * 的人缘太坏了，所以全局里的人都乘着换局长之际，一致的攻击他。”
宝刹
对佛教寺院的美称
成功
获得预期的结果,达到目的
丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》
当期
如期；准时。《公羊传·成公十六年》：“ 成公 将会 厉公 ，会不当期，将执公。” 唐 李峤 《神龙历序》：“三辰九野，压析景而分躔；二象七衡，孰当期而合度。”
道法
(1).道理法度。《管子·法法》：“明王在上，道法行於国，民皆舍所好而行所恶。”《荀子·致士》：“无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。”《韩非子·饰邪》：“先王以道为常，以法为本……道法万全，智能多失。”
(2).遵循效法。《韩非子·难言》：“时称《诗》《书》，道法往古。”
(3).遵守法制。《管子·任法》：“圣君亦明其法而固守之；羣臣修通辐輳，以事其主；百姓辑睦，听令道法，以从其事。”《管子·任法》：“法不一，则有国者不祥。民不道法，则不祥。” 尹知章 注：“道，从。”
(4).道教的教义。 晋 葛洪 《神仙传·墨子》：“乃入 周狄山 ，精思道法，想像神仙。” 徐志摩 《天目山中笔记》：“在东方人，这出家是求情感的消灭，皈依佛法或道法，目的在一切自我痕迹的解脱。”
(5).道教的法术。 晋 葛洪 《神仙传·刘京》：“ 隆 合服之，得三百岁，不能尽其道法，故不得度世。”《水浒传》第七十回：“马步军兵回头看时，你我对面不见。此是 公孙胜 行持道法。”
(6).即佛法。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》：“常以为道法之与名教，如来之与 尧 孔 ，发致虽殊，潜相影响，出处诚异，终期则同。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“诸国来集，共遵道法。” 宋 范成大 《题记事册》诗：“划破虚空一剑閒，六根同转上头关。如今宴坐菴中事，政在凡夫道法间。” 明 冯梦龙 《量江记·母妻被逮》：“［贴］他二人初到，自未参讲道法。”
(7).泛指宗教的学说与法术。 茅盾 《子夜》十七：“她随侍老太爷十年之久，也不曾感到过这样温暖的抚爱。老太爷对待她始终就像一位传授道法的师父。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“你是留心道法的，你看红灯照的道法，是哪一派？”