| 古诗 | 主善堂 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 主善堂原文五经易称首，善长首称乾。 主善虽尹言，权舆实此焉。 孟春即景临，体元愿勉旃。 无为而有为，位育孰仔肩。 会理希协一，克已尤其诠。 诗词问答问：主善堂的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押先韵 出处：御制诗四集卷十 参考注释五经五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋 五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 遂通五经。——《后汉书·张衡传》 称首第一。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“然而 魏 时话言，必以 元封 为称首。”《北史·张蒲传》：“ 蒲 在谋臣之列，屡出为将，朝廷论之，常以为称首。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“学者不以时月考之，每语 屯田 必为称首，可笑。” 权舆(1).起始。《诗·秦风·权舆》：“今也每食无餘，于嗟乎！不承权舆。” 朱熹 集传：“权舆，始也。” 三国 魏 曹丕 《登城赋》：“孟春之月，惟岁权舆，和风初畅。” 清 黄宗羲 《＜淮安戴氏家谱＞序》：“ 武王 克 商 ，封 微子 於 宋 ，七世而曰 戴公 ，此 戴 姓之权舆也。” (2).萌芽；新生。《大戴礼记·诰志》：“於时冰泮发蛰，百草权舆。”《后汉书·鲁恭传》：“今始夏，百穀权舆，阳气胎养之时。”《晋书·戴若思传》：“今天地告始，万物权舆。”参阅 清 钱大昕 《潜研堂集·答问》。 (3).黄色。参见“ 权 ”。 孟春春季的第一个月,即农历正月 即景(1) 就眼前的景物 即景生情 (2) 就眼前的景物即兴创作的作品 即景诗 体元谓以天地之元气为本。 汉 班固 《东都赋》：“体元立制，继天而作。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“体元则大，悵望 姑射 之阿。” 唐 王维 《门下起赦书表》：“体元作则，惟圣裁成。”参见“ 体元居正 ”。 勉旃努力。多于劝勉时用之。旃，语助，之焉的合音字。《汉书·杨恽传》：“方当盛 汉 之隆，愿勉旃，毋多谈。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“困学违从众，明公各勉旃。” 宋 欧阳修 《送谢中舍》诗之二：“人生白首吾今尔，仕路青云子勉旃。” 李大钊 《在＜国民杂志＞周年纪念会上的演说》：“诸君本此进行，将来对于世界造福不浅，勉旃。” 无为(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 (2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 (3) 不要,不用 无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 有为做出成绩 奋发有为 大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》 仔肩担负的担子、任务 佛时仔肩。——《诗·周颂·敬之》 会理明理。 明 樊鹏 《何大复先生行状》：“博物洽闻，会理守约。究其所造，可谓浑然成矣。” 协一犹言协力同心。 宋 范仲淹 《上吕相公书》：“赖相公坐筹於内，某辈竭力於外，内外协一，奉安宗庙社稷。” 尤其表示更进一层。犹更,格外 |
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