| 古诗 | 送青神宰樊允南解官次杜应求韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 史尧弼 |
| 释义 | 原文并辔中岩寺，芳樽一破愁。更寒谭衮衮，云晓玉浮浮。 会有相从乐，还如此地不。 合离真有数，那敢作人谋。 诗词问答问：《送青神宰樊允南解官次杜应求韵》的作者是谁？答：史尧弼 参考注释并辔并驱,骑马一同走 遂与并辔而归。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 中岩(1).山岩之中。 南朝 齐 谢朓 《杜若赋》：“嗟中巖之纤草，厕金芝於芳丛。” 唐 王绩 《游仙》诗之二：“上月芝兰径，中巖紫翠房。” (2).山岩名。在 四川 眉山 。 宋 范成大 《次韵陆务观慈姥岩酌别二绝》之一：“不辞更宿 中巖 下，投老餘年岂再来？” 宋 范成大 《中岩》诗序：“去 眉州 一程， 诺詎罗 尊者道场。相传昔有 天台 僧，遇病僧与之木钥匙云：‘异时至 眉州 中巖 ，扣石笋，当再相见。’后果然。”今三石屹立如楼，观前两楼纯紫石，中一楼萝蔓被之，傍有 宝瓶峯 甚端正。 芳樽亦作“ 芳尊 ”。亦作“ 芳罇 ”。精致的酒器。亦借指美酒。《晋书·阮籍等传论》：“ 嵇 阮 竹林之会， 刘 毕 芳樽之友。” 唐 李颀 《夏宴张兵曹东堂》诗：“云峯峨峨自冰雪，坐对芳罇不知热。” 唐 杜甫 《赠虞十五司马》诗：“过逢连客位，日夜倒芳樽。” 宋 刘敞 《独行》诗：“却谢芳尊酒，悠悠谁与欢。” 清 纳兰性德 《金缕曲》词之三：“生怕芳尊满，到更深迷离醉影，残鐙相伴。” 破愁排解愁闷。 唐 黄滔 《奉酬翁文尧员外神泉之游见寄嘉什诗》：“泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。” 宋 梅尧臣 《和正仲再和罢饮》：“ 吴 味期君强饮开， 楚 醅因我破愁来。” 衮衮(1) 大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚” 不尽长江衮衮来 (2) 说话滔滔不绝的样子 裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》 (3) 神龙卷曲的样子 浮浮(1).水或雨雪盛貌。《诗·大雅·江汉》：“ 江汉 浮浮，武夫滔滔。” 朱熹 集传：“浮浮，水盛貌。”《诗·小雅·角弓》：“雨雪浮浮，见晛曰流。” 南朝 齐 谢朓 《雪赋》：“蔼蔼浮浮，瀌瀌奕奕。” (2).气上升貌。《诗·大雅·生民》：“释之叟叟，烝之浮浮。” 毛 传：“浮浮，气也。” 宋 苏轼 《和蔡準郎中见邀游西湖》之三：“船头斫鲜细缕缕，船尾炊玉香浮浮。” 清 捧花生 《画舫馀谭》：“亦间佐以酱乾生瓜子小果碟、酥烧饼……糖油馒首，叟叟浮浮，咄嗟立办。” (3).流动貌。《楚辞·九章·抽思》：“悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。” 王逸 注：“浮浮，行貌。” 宋 范成大 《湘潭》诗：“风吹江沫浮浮去，谁在沙头闭户閒？” 有相(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》：“犹 高祖 初起，相工入 丰 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰 侯尼于 ， 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？” (2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚 命贫，无位禄。’ 仁亶 问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’” (3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。” 还如恰似，好比。 唐 裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》之一：“还如桃李发，更似凤凰飞。” 南唐 李煜 《子夜歌》词：“往事已成空，还如一梦中。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》：“须信离合悲欢，还如玉兔，有阴晴圆缺。”《西游记》第九六回：“有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。” 此地这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。” 合离(1).聚合与分离。《管子·侈靡》：“夫运谋者，天地之虚满也，合离也，春秋冬夏之胜也。” 尹知章 注：“若天地之有满虚合离，乃理之不可已者也。” 三国 魏 李康 《运命论》：“然则 张良 之言一也，不识其所以合离。合离之由，神明之道也。” 宋 王安中 《一落索》词：“玉帐同时英俊，合离无定。路逢新雁北飞来，寄一字、 燕山 问。” 清 黄景仁 《大雨宿青山僧寺》诗：“风雨为合离，阴晴判藏泄。” (2).即合离草。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植四》：“合离，根如芋魁，有游子十二环之，相须而生，而实不连，以气相属，一名独摇，一名离母，若土人所食者，合呼为赤箭。”参见“ 合离草 ”。 有数数目不多 有数的几天 人谋(1).谓与众人商议谋划。《易·繫辞下》：“人谋鬼谋，百姓与能。” 王弼 注：“人谋，况议於众以定失得也。” 孔颖达 疏：“谓圣人欲举事之时，先与人众谋图，以定得失。” (2).众议；人的谋划。《后汉书·光武帝纪赞》：“灵庆既启，人谋咸赞。” 唐 杜甫 《石犀行》诗：“先王作法皆正道，诡怪何得参人谋。” (3).指人为的努力。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 曹操 比於 袁绍 ，则名微而众寡，然 操 遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。” |
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