古诗 | 云谷日者 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释元肇 |
释义 | 云谷日者原文卖卜不论钱,开囊乞赠篇。 先生虽有术,野客不知年。 披雪穿吴市,占星落楚天。 茫茫寰海内,为觅隐神仙。 诗词问答问:云谷日者的作者是谁?答:释元肇 注释1. 五言律诗 押先韵 参考注释卖卜以占卜谋生。《后汉书·郎顗传》:“﹝ 郎顗 ﹞能望气占候吉凶,常卖卜自奉。” 晋 皇甫谧 《高士传·严遵》:“ 严遵 ,字 君平 , 蜀 人也。隐居不仕,常卖卜于 成都 市。” 前蜀 韦庄 《癸丑年下第献新先辈》诗:“未酬 闞泽 佣书债,犹欠 君平 卖卜钱。”《白雪遗音·玉蜻蜓·问卜》:“卖卜之人城外多,俱是些顺嘴胡诌来算命。” 不论(1) 表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应 不论是教师,还是学生,都应该努力学习 (2) 无论,不管 不论你走到那里,都别把我忘了 先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 野客(1).村野之人。多借指隐逸者。 唐 杜甫 《柟树为风雨所拔叹》诗:“野客频留惧雪霜,行人不过听竽籟。” 金 元好问 《怀益之兄》诗:“溪僧时问字,野客或知琴。” 清 谢淞洲 《支公禅院》诗:“野客闻鹤鸣,山僧报茶熟。” (2).蔷薇花的戏称。 明 都卬 《三馀赘笔·十友十二客》:“﹝ 宋 ﹞ 张敏叔 以十二花为十二客,各诗一章。牡丹,赏客;梅,清客……蔷薇,野客。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。披雪犹昭雪。《魏书·元遥传》:“ 遥 陈枉不已,敕有司重究,乃披雪。” 吴市吴 都之街市。在今 江苏 苏州市 。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》:“ 吴市 者, 春申君 所造,闕两城以为市。在 湖里 。” 宋 徐铉 《赠王贞素先生》诗:“ 辽 东几度悲城郭, 吴市 终应变姓名。” 清 吴伟业 《顾西巘侍御同沉友圣虎丘即事》诗:“我昔 楚江 同 宋玉 ,君今 吴市 访 梁鸿 。”参见“ 吴市吹簫 ”。 占星(1).观察星象以推断吉凶。 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》:“望气登重阁,占星上小楼。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“怀念既尔,所学遂妄,科学隐,幻术兴,天学不昌,占星代起,所谓点金通幽之术,皆以昉也。”参见“ 占星术 ”。 (2).以观察星象占卜吉凶为业的人。《旧唐书·顺宗纪上》:“丙午,罢翰林医工、相工、占星、射覆、冗食者四十二人。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第一章第二节:“ 秦始皇 召集学士、方士,使议论政事,炼药求仙。博士多至七十人,占星多至三百人。” 楚天古代楚国在今长江中下游一带,位居南方,所以泛指南方天空为楚天 暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃》 万里长江横渡,极目楚天舒。——毛 * 《水调歌头·游泳》 茫茫辽阔旷远的样子;模糊不清楚 长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》 野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》 夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》 茫茫的前景 别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 海内古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内 海内之地。——《孟子·梁惠王上》 海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 海内大乱。——《资治通鉴》 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 |
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