古诗 | 东湖行 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释善珍 |
释义 | 东湖行原文湖埆埆,泥駮駮,千夫万夫鉏剥剥。菰蒲濛濛深复凿,湖水浑黄车漉漉。 朝车暮凿声不已,土山矗矗黄埃里。 山成蒉土不知几,上头望见沧海水。 我疑神山外八万里,山凭鳌戴无根蔕。 阳侯潜乘鳌力瘁,夜半负走倦复置。 鼓紞紞,湖边市。 骝马嘶,使君至。 使君一犒炙千牛,酒舁银瓮糟成丘。 工出农隙财出州,民肥官瘠农知不。 君不见淮水头,田荒白骨无人收。 僧庐箕敛供防秋,健胡长戈舂尔喉。 使君告尔农,汝今一劳永不忧,汝今一劳永不忧。 诗词问答问:东湖行的作者是谁?答:释善珍 参考注释埆埆地瘠薄貌。 唐 元稹 《田家词》:“牛吒吒,田埆埆,旱块敲牛蹄趵趵。” 千夫指很多的人 万夫万人;万民;众人。《书·咸有一德》:“万夫之长,可以观政。” 晋 陆机 《拟古·东城一何高》诗:“一唱万夫叹,再唱梁尘飞。” 唐 杜甫 《将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公》诗:“近辞痛饮徒,折节万夫后。” 明 刘基 《郁离子·省敌》:“万夫一力,天下无敌。” 剥剥象声词。 唐 韩愈 《剥啄行》:“剥剥啄啄,有客至门。” 宋 梅尧臣 《春日东斋》诗:“剥剥禽敲竹,薰薰日照花。” 鲁迅 《彷徨·幸福的家庭》:“那么,不理他,听她站在外面老是剥剥的敲?这大约不行罢。” 菰蒲(1).菰和蒲。 南朝 宋 谢灵运 《从斤竹涧越岭溪行》诗:“苹萍泛沉深,菰蒲冒清浅。” 宋 张元干 《念奴娇》词:“荷芰波生,菰蒲风动,惊起鱼龙戏。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第二折:“向断桥西下,疏剌剌秋水菰蒲,冷清清明月芦花。” 鲁迅 《集外集拾遗·<无题>诗》:“深宵沉醉起,无处觅菰蒲。” (2).借指湖泽。 南唐 张泌 《洞庭阻风》诗:“空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船。” 明 孙蕡 《湖州乐》诗:“菰蒲浪深迷白紵,有时隔花闻笑语。” 清 金农 《松陵雨泊》诗:“一夕菰蒲打蓬雨,声声引梦入江湖。” 濛濛1.迷茫貌。《诗·豳风·东山》“零雨其濛” 汉 郑玄 笺:“归又道遇雨,濛濛然。” 汉 严忌 《哀时命》:“雾露濛濛,其晨降兮。” 唐 吉师老 《鸳鸯》诗:“江岛濛濛烟靄微,緑芜深处刷毛衣。” 明 陈恭尹 《登祝融峰》诗:“濛濛在太古,乾坤犹未判。” 冰心 《最后的安息》:“对面山峰上,云气濛濛,草色越发的青绿了。” 2.纷杂貌。 汉 枚乘 《梁王菟园赋》:“羽盖繇起,被以红沫,濛濛若雨委雪。” 唐 贾岛 《送神邈法师》诗:“柳絮落濛濛, 西州 道路中。” 宋 晏殊 《踏莎行》词之五:“春风不解禁杨花,濛濛乱扑行人面。” 清 陈维崧 《点绛唇·和成容若韵》词:“西风恶,数声城角,冷雁濛濛落。” 曹禺 《王昭君》第一幕:“黄鹂低鸣,飞絮濛濛。” 3.浓盛貌。 唐 张籍 《惜花》诗:“濛濛庭树花,坠地无颜色。” 元 无名氏 《小尉迟》第一折:“愁云靄靄,杀气濛濛。” 浑黄浑浊而发黄。 唐 孟郊 《憩淮上观公法堂》诗:“ 淮 水色不污, 汴 流徒浑黄。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第一章:“ 嘉陵江 穿过 秦岭 和 大巴山 区,弯弯曲曲地向南流去。它时而清澈,时而浑黄。” 邓海南 《水底诗页·出水》:“水下的世界,八面浑黄;水上的世界,四处透亮。” 纯黄色。 汉 应瑒 《征赋》:“崇殿鬱其嵯峨,华宇烂而舒光。摛云藻之雕饰,流辉采之浑黄。” 漉漉(1).象声词。 汉 张仲景 《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证》“痰饮”注:“痰饮者,水饮走肠间不泻,水精留膈间不输,得阳煎熬成痰,得阴凝聚为饮,凡所在处有声,故在上则喉中有漉漉之声,在下则肠间有沥沥之声。” 明 何景明 《七述》:“马则驊騮赤驥,紫燕青驪,漉漉师师,駪駪騤騤。” (2).湿貌;流貌。《素问·疟论》:“《灵枢·逆顺》论云:‘刺法曰,无刺熇熇之热,无刺漉漉之汗。’” 明 刘基 《走马引》:“掷草中,血漉漉,追兵夜至深谷伏。” (3).莹润貌。 唐 李贺 《月漉漉篇》:“月漉漉,波烟玉,莎青桂花繁,芙蓉别江木。” 朝车古代君臣行朝夕礼及宴饮时出入用车。《礼记·玉藻》:“君羔幦虎犆;大夫齐车,鹿幦豹犆,朝车;士齐车,鹿幦豹犆。” 郑玄 注:“臣之朝车与齐车同饰。” 孔颖达 疏:“此一节论君及大夫士等齐车、朝车所饰之物,尊卑不同。”《礼记·玉藻》:“据此注言之,则君之朝车与齐车异饰也。但无文以言之。”《吕氏春秋·赞能》:“﹝ 管仲 ﹞至 齐 境, 桓公 使人以朝车迎之。” 唐 于濆 《古宴曲》:“雉扇合 蓬莱 ,朝车回紫陌。” 不已不停止 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》 土山泥土堆积成的小山。 汉 司马相如 《哀二世赋》:“东驰土山兮,北揭石瀨。”《三国志·魏志·武帝纪》:“ 绍 ( 袁绍 )復进临 官渡 ,起土山地道。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“民力竭於功役,储蓄靡於不急;起土山以准 嵩 霍 ,决渠水以象九河。”《红楼梦》第二四回:“明日有人带花儿匠来种树,叫你们严紧些,衣裳裙子别混晒混晾的,那土山上都拦着围幕,可别混跑。” 矗矗(1).高峻貌。《文选·司马相如<上林赋>》:“於是乎崇山矗矗,巃嵸崔巍,深林巨木,崭巖嵾嵳。” 南朝 宋 谢灵运 《上留田行》:“循听一何矗矗。”《明史·外国传六·浡泥》:“矗矗高山,以镇王国。” 清 钱谦益 《王师二十四韵》:“丰碑并崇庙,矗矗夕阳西。” 康有为 《在桂林得佳石示桂中学者》诗:“桂山矗矗桂树直,神秀启闢必有先。” (2).重迭貌。 宋 梅尧臣 《依韵和孙都官河上写望》诗:“鱼腥矗矗桥边市,花暗深深竹里窗。” 宋 司马光 《夏夜》诗:“溽暑鬱不开,矗矗云万叠。” 清 曹寅 《望雨谣》:“海云矗矗吹龙风,玄芝倐变金芙蓉。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·玳瑁报恩》:“ 熊 ( 熊元 )见鱼口中气矗矗成云,异之。” 黄埃黄色尘土 知几谓有预见,看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》:“知几其神乎。君子上交不諂,下交不凟,其知几乎?几者,动之微,吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》:“监军之计,在於持牢,而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二:“达者贵量力,至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二:“ 伯子 知几早,逃名 震泽 西。” 上头旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄 望见(1).犹谒见。《战国策·赵策四》:“恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。” (2).从高处、远处看到。《左传·定公三年》:“ 邾子 在门臺,临廷。閽以缾水沃廷。 邾子 望见之,怒。”《史记·淮阴侯列传》:“ 信 乃使万人先行,出,背水阵, 赵 军望见而大笑。” 唐 顾况 《临海所居》诗之二:“此去 临溪 不是遥,楼中望见 赤城 标。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“﹝ 孟沂 ﹞步行回去,偶然一个去处,望见桃花盛开。” 周立波 《山那面人家》:“翻过山顶,望见新郎的家了。” 海水(1) 海中或来自海中的水 海水浴 (2) 海洋中的水 (3) 海 海水不可斗量 神山神话中谓神仙所居住的山。《史记·封禅书》:“乃益发船,令言海中神山者数千人求 蓬莱 神人。” 宋 苏轼 《石芝》诗:“神山一合五百年,风吹石髓坚如铁。” 万里万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。鳌戴神话传说谓 渤海 之东有大壑,其下无底,中有五座仙山,常随潮波上下漂流。天帝恐五山流于西极,失群仙之居,乃使十五巨鳌轮番举首戴之,五山才峙立不动。见《列子·汤问》。《楚辞·天问》:“鼇戴山抃,何以安之?”后以比喻负荷重任。 北周 庾信 《谢赵王赉犀带等启》:“花开四照,唯见其荣;鼇戴三山,深知其重。” 清 李调元 《石匠行》:“自吾祖父供此役,日往高巖新度量。车輦夫扛百不停,巍巍鼇戴万人仰。” 根蔕见“ 根蒂 ”。 阳侯(1).古代传说中的波涛之神。《战国策·韩策二》:“塞漏舟而轻 阳侯 之波,则舟覆矣。” 鲍彪 注:“説 阳侯 多矣。今按《四八目》, 伏羲 六佐,一曰‘阳侯’,为江海。盖因此为波神歟?”《淮南子·览冥训》:“ 武王 伐 紂 ,渡於 孟津 , 阳侯 之波,逆流而击。” 清 顾炎武 《河上作》诗:“仰希圣明眷,下戢 阳侯 波。” (2).借指波涛。《楚辞·九章·哀郢》:“凌阳侯之氾滥兮,忽翱翔之焉薄。” 马茂元 注:“阳侯,波涛之神,这里用作波涛的代称。” 晋 葛洪 《抱朴子·备阙》:“ 惠子 ,上相之标也,而不能役舟楫以凌阳侯。” 清 钱谦益 《寿福清公六十序》:“捩柁呼号,与阳侯争一旦之命。” 夜半见“半夜” 今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》 紞紞击鼓声。 宋 欧阳修 《御街行》词:“乳鷄酒燕,落星沉月,紞紞城头鼓。” 元 黄溍 《重登云黄山》诗:“莫投僧所寰,鐘鏜鼓紞紞。” 清 陈维崧 《水龙吟·春夜听邻闺击鼓》词:“玉罗窗亚红墻,飘来腰鼓黄昏闹,腾腾紞紞,慢如琢玉,骤如悬瀑。” 边市指边地少数民族或境内外边民的贸易市场。 明 汤显祖 有《边市歌》。如:自改革开放以来, 德宏傣族景颇族自治州 境内的边市更加繁荣兴旺,并吸引了更多 缅甸 边民进入我国赶集、串亲戚。 骝马黑鬣黑尾的红马。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》:“騮马、驪肩、鹿毛……皆善马也。” 唐 李白 《军行》诗:“騮马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。” 清 黄遵宪 《番客篇》:“驾车四騮马,一色紫丝韁。” 使君汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称 使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》 千牛禁卫官千牛备身、千牛卫的省称。掌执千牛刀,为君王护卫。《北史·杨义臣传》:“时 义臣 尚幼,养於宫中,未弱冠,奉詔宿卫如千牛者数年,赏赐甚厚。”《新唐书·苏诜传》:“ 詵 子 震 ,以荫补千牛。” 清 钮琇 《觚賸·纫兰词》:“紫陌尘香,重停五马;红墻月冷,悄候千牛。”参见“ 千牛刀 ”。参阅《通典·职官十》、《文献通考·职官十二》。 银瓮银质盛酒器。古代传说常以为祥瑞之物。政治清平,则银瓮出。《初学记》卷二七引 南朝 梁 孙柔之 《瑞应图》:“王者宴不及醉,刑罚中,人不为非,则银瓮出。” 唐 杜甫 《洗兵行》:“寸地尺天皆入贡,奇祥异瑞争来送。不知何国致白环,復道诸山得银瓮。” 明 刘基 《君子有所思》诗:“扈从金宫归,赐酒银瓮盈。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 水头指水流的来势 水头很猛 荒白犹荒芜。《宋史·食货志上一》:“雨泽愆期,地多荒白。” 明 唐顺之 《牌》:“佃户饥饿责在本田主身上,稍稍借贷度日……亦免其流移,荒白田土。” 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。” (2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 僧庐僧寺,僧舍。 宋 朱熹 《奉陪判院丈充父平父兄宿回向用知郡丈壁间旧题之韵》:“暮雨停驂处,僧庐古道边。” 元 邓文原 《三月晦游道场山宿清公房与成文同行》诗:“凉立松风观石溜,晚寻樵径扣僧庐。” 箕敛以箕收取。谓苛敛民财。《史记·张耳陈馀列传》:“外内骚动,百姓罢敝,头会箕敛,以供军费,财匱力尽,民不聊生。” 裴駰 集解引《汉书音义》:“家家人头数出穀,以箕敛之。”《新五代史·杂传四·赵犨》:“今府库虚竭,箕敛供军,若行郊禋,则必赏賚;是取虚名而受实弊也。” 明 何景明 《忧旱赋》:“苦箕敛之无方兮,矧予畆之不食。” 清 吕履恒 《牛口谷》诗:“里胥坐门催军粟,箕敛斗会麦千斛。” 防秋古代西北各游牧部落,往往趁秋高马肥时南侵。届时边军特加警卫,调兵防守,称为“防秋”。《旧唐书·陆贽传》:“又以 河 陇 陷 蕃 已来,西北边常以重兵守备,谓之防秋。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》:“ 黄河 曲里防秋将,好似英雄末路时。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节:“ 唐 用主要兵力到京西防秋(防 吐蕃 秋季入侵),对藩镇不得不从姑息转为忍辱退让,对其他野心节度使的控制力也大为削弱,到处出现半独立的割据者。” 长戈(1).一种古代兵器。长柄的戈。 唐 李商隐 《韩碑》诗:“不据山河据平地,长戈利矛日可麾。” 金 赵秉文 《庐州城下》诗:“利鏃穿 吴 甲,长戈断 楚 缨。” 清 周岐 《塞下曲》:“横角夜吹闻四野,长戈朝试解重围。” (2).借指军队。 清 吴伟业 《吴门遇刘雪舫》诗:“长戈指北闕,鼙鼓来 西秦 。” |
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