| 古诗 | 送薛大夫和蕃 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 送薛大夫和蕃原文戎王归汉命，魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙，风沙上五原。 往途遵塞道，出祖耀都门。 策令天文盛，宣威使者尊。 澄波看四海，入贡伫诸蕃。 秋杪迎回骑，无劳枉梦魂。 诗词问答问：送薛大夫和蕃的作者是谁？答：佚名 全唐诗：卷787-29 参考注释皇恩指皇帝给予的恩惠 皇恩浩荡 旌旆见“ 旌斾 ”。 双阙(1).古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。《古诗十九首·青青陵上柏》：“两宫遥相望，双闕百餘尺。” 唐 吴融 《送僧归破山寺》诗：“别来双闕老，归去片云閒。” 明 王宠 《入消夏湾》诗：“千山翫迴转，双闕开嶙峋。” (2).借指宫门。 唐 广宣 《驾幸天长寺应制》诗：“宸游双闕外，僧引百花间。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“比亦再过於双闕，未尝一对於清光。” (3).借指京都。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“聊且夜行游，游彼双闕间。” 唐 杜甫 《承间河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“意气即归双闕舞，雄豪復遣 五陵 知。” 仇兆鳌 注：“双闕，谓都中。” 明 戴缙 《楚江旅怀》诗：“客梦悬双闕，乡心逐五羊。” 风沙夹着沙土的风 五原(1).关塞名。即 汉 五原 郡之 榆柳塞 。在今 内蒙古自治区 五原县 。《汉书·匈奴传下》：“ 呼韩邪单于 款 五原塞 ，愿朝三年正月。” 唐 贾至 《出塞曲》：“传道 五原 烽火急，单于昨夜寇新 秦 。” (2).地名合称。在今 陕西省 。 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境》诗：“五原空壁垒，八水散风涛。” 仇兆鳌 注引《长安志》：“ 长安 、 万年 二县之外，有 毕原 、 白鹿原 、 少陵原 、 高阳原 、 细柳原 ，谓之五原。” (3).地名合称。在今 宁夏 境内。 唐 骆宾王 《早秋出塞寄东台详正学士》诗：“促驾逾三水，长驱望五原。” 陈熙晋 注：“五原谓 龙游原 、 乞地千原 、 青岭原 、 可嵐贞原 、 横槽原也 。” (4).指 唐 韩愈 《原道》《原性》《原人》《原鬼》《原毁》五文。 明 徐师曾 《文体明辨序说·原》：“自 唐 韩愈 作‘五原’，而后人因之。” 塞道边塞要道。 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“闕口有城，跨山结局，谓之 高闕戍 。自古迄今，常置重捍，以防塞道。” 出祖(1).古人外出时祭路神。《诗·大雅·韩奕》：“ 韩侯 出祖，出宿于 屠 。” 孔颖达 疏：“言 韩侯 出京师之门，为祖道之祭。”《晋书·谢安传》：“帝出祖於 西池 ，献觴赋诗焉。” (2).引申为饯行送别。 唐 李白 《宣城送刘副史入秦》诗：“列将咸出祖，英寮惜分离。” 唐 岑参 《送费子归武昌》诗：“高秋八月归 南楚 ，东门一壶聊出祖。” 宋 梅尧臣 《乙酉六月二十一日予应辟许昌京师内外之亲各携肴酒送我明日作诗以寄焉》：“今朝谁出祖，亲戚持尊罍。” 都门(1).京都城门。《汉书·王莽传下》：“兵从 宣平城门 入，民间所谓 都门 也。” 颜师古 注：“ 长安 城东出北头第一门。” 唐 韩愈 《丰陵行》诗：“羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。” 宋 柳永 《雨霖铃》词：“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。” (2).都中里门。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 元皇帝 时，廷尉 张闓 在小市居，私作都门，早闭晚开。羣小患之。” (3).借指京都。 元 揭傒斯 《送宋少府之官长洲》诗：“白髮 长洲 尉，都门万里船。” 清 顾炎武 《送王文学丽正归新安》诗：“两年相遇都门道，只有 王生 是故人。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“忽有 崔元素 者，投一刺， 刘 接见。询其邦族，曰：‘ 山东 临胊 秀才也，游都门二十年矣。’” 天文(1) (2) 天体在宇宙间的分布、运行等现象 天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 (3) 天文学 宣威宣扬威力。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“每荒服请罪，远夷慕义；宣威授指，实寄宏略。”《新唐书·阎立本传》：“﹝ 阎立本 ﹞既辅政，但以应务俗材，无宰相器。时 姜恪 以战功擢左相，故时人有‘左相宣威沙漠，右相驰誉丹青’之嘲。” 明 杨一清 《甘凉道中书事感怀》诗：“继絶君王义，宣威将帅功。” 清 黄燮清 《黄天荡怀古》诗：“驄马宣威临阵日，羯胡丧胆渡 江 时。” 使者(1) 受命出使的人,泛指奉命办事的人 欢迎来自亲密邻邦的友好使者 平原君使者冠盖相属于 魏。——《史记·魏公子列传》 (2) 比喻带来某种信息的人或事物 南国的人们也真懂得欣赏这些春天的使者。——《花城》 澄波清波。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“澄波万壑，洁澜千里。” 宋 黄庭坚 《减字木兰花·距施州二十里》词：“万事茫茫，分付澄波与烂肠。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“东瞰澄波，西悬倒壁。” 四海(1) 指全国各地 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 指世界各地 放之四海而皆准 (3) 豪放、豁达 老牛说:“真是大手笔,四海得很” 入贡(1).向朝廷进献财物土产。《周礼·秋官·小行人》：“令诸侯春入贡，秋献功，王亲受之，各以籍礼之。”《汉书·匈奴传上》：“﹝ 武王 ﹞放逐戎夷 涇 洛 之北，以时入贡，名曰荒服。” 宋 苏轼 《论高丽买书利害札子》之一：“臣伏见 高丽 人使，每一次入贡，朝廷及 淮 浙 两路赐予餽送燕劳之费，约十餘万贯，而修饰亭舘，骚动行市，调发人船之费不在焉。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·荷兰刀剑》：“ 康熙 六年， 荷兰国 入贡，其贡物有劒八枚。” (2).谓贡士入京参加会试。贡士，指乡贡考试合格者。 唐 齐己 《荆州贯休大师旧房》诗：“入贡文儒来请益，出官卿相驻过寻。” 诸蕃指边疆各少数民族。《新唐书·吐蕃传上》：“且 莫贺延磧 袤二千里，无水草，若北接虏， 唐 兵不可度而北，则 伊西 、 北庭 、 安西 诸蕃悉亡。” 秋杪暮秋，秋末。 唐 唐彦谦 《初秋到慈州冬首换绛牧》诗：“秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春暉。” 宋 邵雍 《秋日饮郑州宋园示管城簿周正叔》诗：“我来游日逢秋杪，君为开筵对晚花。” 明 李贽 《与焦弱侯太史书》：“弟岂遂以此一病遽长别乎！若幸获愈，决以此秋杪相见也。” 无劳(1).不要劳累；不用劳烦。《庄子·在宥》：“必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。”《仪礼·聘礼》“辩復命如聘” 汉 郑玄 注：“自陈币至於上介，以公赐告无劳。” 贾公彦 疏：“无劳者，劳主君出命，今君薨，不可代君出命，故知无劳也。” (2).犹无须，不烦。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“故 河 不出图， 夫子 有嘆，如或可造，无劳喟然。”《北史·贺若弼传》：“ 叔寳 惶惧流汗，股慄再拜。 弼 谓曰：‘……无劳恐惧。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭饯成都窦少尹》诗：“预传籍籍新京尹，青史无劳数 赵 张 。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·欧报对于中国革命之舆论》：“此其中利害， 中国 人宜自审度，无劳外人代计。” (3).没有劳绩。《战国策·赵策四》：“位尊而无功，奉厚而无劳。” 梦魂古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。” |
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