古诗 | 游石佛寺 |
朝代 | 明代 |
作者 | 朱国祚 |
释义 | 游石佛寺原文灵境深沉试一过,俗氛原不到岩阿。 亭亭老桧乘云气,孑孑危峰罥薜萝。 烟锁空林人迹绝,香浮宝地梵音多。 从今愿学无生法,攘攘尘埃奈我何。 诗词问答问:游石佛寺的作者是谁?答:朱国祚 注释1. 七言律诗 押歌韵 出处:槜李诗系卷十五 参考注释灵境(1).庄严妙土,吉祥福地。多指寺庙所在的名山胜境。 南朝 梁简文帝 《神山寺碑》序:“虽铁界铜围,如影如约,补石擎金,随生焰灭。独有 鷲岳 灵境,浄土不烧,螺髻金质,声闻难覩。” 唐 白居易 《沃洲山禅院记》:“自 齐 至 唐 ,兹山濅荒,灵境寂寥,罕有人游。” 宋 苏轼 《次韵孙职方苍梧山》:“或云灵境归贤者,又恐神功亦偶然。” 明 杨慎 《游灵泉寺》诗:“泉臺埋玉树,灵境閟仙音。” 清 魏源 《华山诗》之二:“出山意已移,灵境渺天北。” (2).泛指风景名胜之地。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢灵运<游山>》:“灵境信淹留,赏心非徒设。” 唐 柳宗元 《界围岩水帘》诗:“灵境不可状,鬼工谅难求。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“呵呵,寥寂庄严的灵境,这般地雄浑、坦荡、清明!” 深沉(1) (2) 指声音低沉 大提琴深沉的音调 (3) 形容程度深 暮色深沉 (4) 沉稳;不外露 深沉的微笑 (5) 幽深 闺阁深沉 俗氛指尘俗之气或庸俗的气氛。 宋 惠洪 《冷斋夜话·满城风雨近重阳》:“ 潘 答书曰:‘秋来景物,件件是佳句,恨为俗氛所蔽翳。’” 清 秋瑾 《申江题壁》诗:“满眼俗氛忧未已,江河日下世情非。” 不到(1) 不足,少于… 不到四分钟驶行了一公里 (2) 未到;不出席或未出席 教师抱怨那个孩子不到学校上课 (3) 不周到 我们是粗人,照顾不到,请多原谅 岩阿山的曲折处。 汉 王粲 《七哀诗》:“山岗有餘映,巖阿增重阴。”《文选·潘岳<河阳县作>诗之二》:“川气冒山岭,惊湍激巖阿。” 吕良 注:“巖阿,山曲也。” 宋 欧阳修 《伊川独游》诗:“巖阿谁可访,兴尽復空还。” 清 许承钦 《石竺山》诗:“坐想洪荒初,神 禹 未开凿,汎滥没巖阿,云巢栖海若。” 亭亭(1) 高耸直立的样子 亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》 亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》 (2) 形容女子或花木挺立秀气 乘云(1).驾云;驭云。《楚辞·离骚》:“吾令 丰隆 乘云兮,求 宓妃 之所在。” 唐 韩愈 《李花》诗之二:“夜领 张彻 投 卢仝 ,乘云共至 玉皇 家。”《镜花缘》第十三回:“当日小弟闻 大人国 只能乘云而不能走,每每想起,恨不能立刻见之,今果至其地,真是天从人愿。” (2).升天,仙去。 宋 苏舜钦 《感兴》诗:“吾朝三圣人,乘云不可覩。” 孑孑(1).特出、独立貌。《诗·鄘风·干旄》:“孑孑干旄,在 浚 之郊。” 朱熹 集传:“孑孑,特出之貌。” 陈奂 传疏:“孑孑,犹桀桀,特立之意。” 唐 张说 《赠陈州刺史义阳王碑》:“孑孑三旐,连舳归飞,遥遥 百越 ,经途瞻叹。” 宋 司马光 《送茹屯田孝标知无为军》诗:“叠鼓鸣鐃迎候新,军牙孑孑倚 淮 津。” (2).特立,出众。多指才能、人品等。《资治通鉴·唐僖宗光启元年》:“今 绪 猜刻不仁,妄杀无辜,军中孑孑者受诛且尽,子须眉若神,骑射絶伦,又为前锋,吾窃为子危之!” 胡三省 注:“孑孑,特立之貌。” 宋 沉辽 《宋太子中舍张传师墓志铭》:“盖君不以孑孑为誉,而识者默知其为能。” 清 顾炎武 《与任钧衡》:“兄至今日而能孑孑不随流俗,竟作羲皇上人,知所得实深。” (3).孤单,孤寂。 唐 韩愈 《食曲河驿》诗:“而我抱重罪,孑孑万里程;亲戚顿乖角,图史弃纵横。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·小溪县令妾》:“妾穷独难久处,四顾孑孑,更无亲戚可依,晓夕思之,惟有一死。” 清 李渔 《巧团圆·梦讯》:“小生 姚继 ,字 克承 , 楚 之 汉阳 人也。幼失二亲,长无一时,孑孑孤行于世上,亭亭独立于人前。” (4).细行,小惠。 唐 韩愈 《原道》:“彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十:“凡有字人之责者,幸勿谓煦煦孑孑,薄而不为也。” (5).倏忽,突然。 唐 段成式 《酉阳杂俎·怪术》:“﹝ 李秀才 ﹞叱其僧曰:‘粗行阿师,争敢輒无礼,拄杖何在,可击之!’其僧房门后有笻杖孑孑跳出,连击其僧。” (6).犹汲汲。急切、努力从事貌。 宋 曾巩 《王容季墓志铭》:“﹝ 容季 ﹞为人自重,不驰骋衒鬻,亦不孑孑为名。” 清 恽敬 《姚江学案书后二》:“至 朱子 之学,其榘度绳尺与圣人之教皆一辙焉,惟兢兢然孑孑然自拔於禪。” (7).蹙迫,艰难。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》:“ 直隶 终年亢旱,去秋未种宿麦,今岁夏收失望,疆吏对此,如坐鍼毡,公私孑孑,都无好怀。” 清 薛福成 《叙疆臣建树之基》:“终岁所征以供地方留支之费、及水陆经制兵餉,尚觉孑孑不遑。” 危峰高峻的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“傍危峰,立禪室,临浚流,列僧房。” 唐 白行简 《贡院楼北新栽小松》诗:“移根依厚地,委质别危峰。” 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之十二:“危峰如卓繖,百里望龙潭。” 薜萝(1).薜荔和女萝。两者皆野生植物,常攀缘于山野林木或屋壁之上。《楚辞·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。” 王逸 注:“女萝,兔丝也。言山鬼仿佛若人,见於山之阿,被薜荔之衣,以兔丝为带也。”后借以指隐者或高士的衣服。《南齐书·高逸传·宗测》:“量腹而进松朮,度形而衣薜萝。” 唐 张乔 《送陆处士》诗:“若向仙巖住,还应著薜萝。” (2).借指隐者或高士的住所。 南朝 梁 吴均 《与顾章书》:“僕去月谢病,还觅薜萝。” 唐 韩偓 《雪中过重湖信笔偶题》诗:“道方时险拟如何,謫去甘心隐薜萝。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》之二:“十年冷署付蹉跎,归去空山卧薜萝。” 空林(1).渺无人迹的树林。 晋 张协 《杂诗》之六:“咆虎响穷山,鸣鹤聒空林。” 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗:“ 义公 习禪处,结构依空林。” (2).木叶落尽的树林。 唐 章八元 《新安江行》:“古戍悬鱼网,空林露鸟巢。” 人迹人的足迹;指人 荒无人迹 宝地(1) 地理、气候等条件优越而富庶之地 柴达木盆地是块宝地 (2) 敬称对方所在之地 借贵方宝地一用 梵音(1).梵呗。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·经师论》:“咏经则称为转读,歌讚则号为梵音。” 唐 宋之问 《奉和幸三会寺应制》:“梵音迎漏彻,空乐倚云悬。” 明 何景明 《再至寺》诗:“古壁栖金象,花宫出梵音。” 清 袁于令 《西楼记·捐姬》:“听松风梵音,偶来萧寺,看他疏写千张纸。” 李涵秋 《广陵潮》第六七回:“一面命小和尚替太太们点齐香烛,请大家拜佛。霎时鐃鈸叮当,梵音高唱。” (2).佛教谓大梵天王所出的音声。亦指佛、菩萨的音声。《法苑珠林》卷四九:“何等为五:一者其音正直,二者其音和雅,三者其音清彻,四者其音深满,五者周徧远闻。具此五者,乃名梵音。”《三藏法数》卷三二:“梵音者,即大梵天王所出之声,而有五种清净之音也。” (3).犹梵语。亦泛指 印度 的语言。 唐 黄滔 《灵山塑北方毗沙门天王碑》:“夫 毗沙门 ,梵音, 唐 言多闻也。” 五代 齐己 《赠念<法华经>僧》诗:“更堪诵入陀罗尼, 唐 音梵音相杂时。” 明 王鏊 《震泽长语·音韵》:“华音论读,必以一音为一读;梵音论讽,虽一音,而一音之中,自有抑扬高下。” 郭沫若 《文艺论集·太戈尔来华的我见》:“我虽然不曾躬聆他的梵音,但是我在印刷物上看见过他《从印度带去的使命》。” 从今从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》:“先生之寿,从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词:“从今对酒与当歌,空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“从今经懺无心礼,专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》:“从今向后要和他一道工作的工程处长,是什么模样?” 无生法佛教语。谓真如之理、涅槃之体能离开生灭。 唐 储光羲 《秦中守岁》诗:“或念无生法,多伤未出尘。” 元 张翥 《蜕庵岁晏百忧熏心排遣以诗乃作》之五:“久悟无生法,从容与化迁。” 攘攘形容纷乱拥挤的样子 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 |
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