金丹诗四十八首原文
子真坛下紫微边，深夜风光俗好传。不道求铅堪益寿，却言药物可延牛。
仙丹未必离身内，人意何须立户前。
或是山精迷弄汝，故将杂色等闲看。
诗词问答
问：金丹诗四十八首的作者是谁？答：张继先
问：金丹诗四十八首写于哪个朝代？答：宋代
问：张继先的名句有哪些？答：张继先名句大全
张继先金丹诗四十八首书法欣赏
金丹诗四十八首书法作品
参考注释
真坛
指道教进行活动的坛场。 宋 苏轼 《坤成节功德疏文状》之一：“天作大任之德，候西风之协应，占南极之嘉祥，特启真坛，仰祈睿算。”
紫微
(1).即紫微垣。星官名，三垣之一。《晋书·天文志上》：“紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃八，在北斗北。一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命主度也。” 唐 杜甫 《秋日荆南送薛明府辞满告别奉寄薛尚书之作三十韵》：“紫微临六角，皇极正乘舆。”《云笈七籤》卷三：“紫微金闕，七寳騫树。” 清 厉鹗 《东城杂记·灌园生》：“象天河而凿池，拟紫微而建阁。”参见“ 紫微垣 ”。
(2).指帝王宫殿。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“乃立 灵光 之秘殿，配 紫微 而为辅。” 张载 注：“ 紫微 ，至尊宫，斥京师也。” 唐 李白 《宫中行乐词》之一：“小小生金屋，盈盈在 紫微 。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“和鸣双凤喜来仪，三殿花香入 紫微 。”
(3).亦作“ 紫薇 ”。 唐 开元 元年改中书省为紫微省，中书舍人为紫微舍人。 唐 李嘉祐 《和张舍人中书宿直》：“ 汉 主留才子，春城直紫微。” 宋 黄庭坚 《次韵曾子开舍人游籍田载荷花归》：“紫微乐暇日，披襟咏风涟。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“紫微原为帝星，以其政事之所从出，故中书省亦谓之紫微，而舍人为紫微郎。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》：“当时有中书舍人 钱易 ，字 希白 ……久住紫薇，意欲一歷外任。”
深夜
指半夜以后
工作到深夜
风光
(1) 风景;景物
江南三月好风光
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》
(2) 名胜风景
(3) 光耀,体面(含贬义)
俗好
流俗之所喜好。《三国志·吴志·鲁肃传》“ 肃 年四十六，建安二十二年卒。 权 为举哀，又临其葬。 诸葛亮 亦发哀” 裴松之 注引《吴书》曰：“ 肃 为人方严，寡於玩饰，内外节俭，不务俗好。” 宋 欧阳修 《希真堂东手种菊花十月始开》诗：“看多易猒情不专，鬭紫夸红随俗好。” 清 姚椿 《乔处士遗集序》：“处士侍父柘溪，吟咏自乐，不顾俗好。”
不道
(1)
不料
不道 * 政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》
(2)
无道
大逆不道
益寿
增延寿命。《史记·孝武本纪》：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿。”
药物
治病的药品,能内服外敷,都称药物
仙丹
神话传说或童话中的灵丹妙药,有长生不老或起死回生之力
未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
离身
(1).离开身体。《庄子·渔父》：“举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。” 唐 张籍 《寄宋景》诗：“詔发官兵取乱臣，将军弓箭不离身。”
(2).传说中之国名。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“ 离身 、 反踵 之君， 髽首 贯胸 之长。” 李善 注：“《周书》曰：‘ 离身 、 染齿 之国，以龙角神龟为献。’《尔雅》曰：‘北方有比肩人焉，迭食而迭望。’ 郭璞 曰：‘此即半体之人，人各有一目、一鼻、一孔、一臂、一脚，亦犹鱼鼠之相合尔。’” 张铣 注：“ 离身 、 反踵 、 髽首 、 贯胷 ，四海国名。”
人意
人的意愿、情绪
不满人意
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
立户
(1) 建立家庭户口
(2) 在银行等处建立存款户头
或是
(1).或许；也许是。 唐 韩愈 《送张道士》诗：“或是章奏繁，裁择未及斯。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》：“封侯起大第，或是君家騶。”
(2).连词。表示选择或并列关系。《水浒传》第五五回：“或是马上，或是步行，都有法则。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“如‘云淡风轻近午天’此等句法自然容易见好，若变为‘风轻云淡近午天’，则虽有好句，不夺目矣。况‘风轻云淡近午天’七字之中，未必言言合律，或是阴阳相左，或是平仄尚乖，必须再易数字，始能合拍。”
山精
(1).传说中的山间怪兽。《淮南子·氾论训》“山出梟阳” 汉 高诱 注：“梟阳，山精也。人形，长大，面黑色，身有毛，足反踵，见人而笑。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三：“山精如人，一足，长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。” 唐 中宗 《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，巖悬石镜厌山精。” 元 杨维桢 《钱塘怀古》诗：“燐光夜附山精出，龙气秋随海雾消。” 清 昭槤 《啸亭续录·黄雅林》：“先 恭王 每以山精野狐目之，然平时未尝不嘉其忠告，交谊仍如故也。”
(2).药草名。术的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“朮，一名山蓟，一名山精。故《神药经》曰：‘必欲长生，长服山精。’” 明 唐顺之 《天宁寺尘外楼》诗：“衣裁野薜緇尘浄，饭试山精石鼎蒸。”
(3).药草名。生长年久的何首乌。 明 李时珍 《本草纲目·草七·何首乌》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“﹝何首乌﹞三百年者如三斗栲栳大，号山精。”
迷弄
迷惑作弄。 胡朴安 《中华全国风俗志·江苏·上海风俗琐记》：“传云三槐系缢死阴魂，能迷弄世人。”
故将
旧将；老将。《新五代史·后蜀世家·孟昶》：“ 王处回 、 赵廷隐 相次致仕，由是故将旧臣殆尽。”《金史·石抹仲温等传赞》：“ 泰和 、 贞祐 ，其间相去五年耳，故将遗老往往在焉。” 明 刘基 《送岳季坚入计筹山》诗：“ 阳羡 先生故将孙，拂衣高蹈入玄门。”
杂色
(1) 具有各种颜色的
杂色的大理石
(2) 混杂不纯的颜色
穿着专为他们设计的杂色的奇异服装
等闲
(1) 轻易;随便
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 寻常,平常
烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》
(3) 又如:
卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》
(4) 无端;平白地
莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》
等闲平地起波澜