| 古诗 | 华阳慰授代喜成二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 程公许 |
| 释义 | 华阳慰授代喜成二首原文冉冉岁云暮，齐邱促戍忙。倦凭南郭几，静寄赞公房。 梦想蚕丝软，涎流蚁杓香。 循陔归洁养，一笑乐哄堂。 诗词问答问：华阳慰授代喜成二首的作者是谁？答：程公许 参考注释冉冉(1) 渐进地 盈盈公府步,冉冉府中趋。——古乐府《陌上桑》 (2) ∶ 慢慢地 冉冉上升 (3) 柔软下垂的样子 柔条纷冉冉,落叶何翩翩。——曹植《美女篇》 南郭(1).南面的外城。《左传·襄公十八年》：“己亥，焚 雍门 及西郭、南郭。” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗》之四：“南郭清游继 颜 谢 ，北窗归卧等 羲 炎 。” 清 宋琬 《张幼量话金陵赋赠》之二：“名园南郭外，公子命扁舟。” 谢无量 《己酉岁未尽七日自芜湖溯江还蜀》诗：“东皋淹旅食，南郭竟狂酲。” (2).指 南郭子綦 。 宋 朱熹 《假山焚香作烟云掬水为瀑布》诗之一：“独往但凭 南郭 几，远游休剪 北山 莱。” 明 何景明 《愚庵王公瓖》诗：“早投 南郭 隐，不待《北山文》。” 宁调元 《燕京杂诗》：“ 东方 玩世成飢饿， 南郭 仰天似槁枯。”参见“ 南郭子綦 ”。 (3).指 南郭处士 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“若长风之过籟， 南郭 之吹竽耳。” 范文澜 注引 刘寔 《崇让论》：“ 南郭先生 不知吹竽者也。”参见“ 南郭处士 ”。 (4).复姓。 春秋 有 南郭偃 。见《左传·宣公十七年》。 静寄优闲地寄寓、依托。 晋 陶潜 《停云》诗：“静寄东轩，春醪独抚。” 宋 陆游 《渔隐堂独坐至夕》诗：“三尺桐丝多静寄，一樽玉瀣足幽欣。” 公房(1) 所有权属于国家或集体的房屋 (2) 景颇、傈僳、彝、黎等少数民族解放前曾有过的专供未婚青年男女社交的场所 梦想即做白日梦空想;妄想;梦中怀想 梦想生活在更好的社会里 蚕丝家蚕为结茧而吐的丝,可用来纺织绸缎 循陔《诗·小雅》有《南陔》篇。 毛 传谓：“《南陔》，孝子相戒以养也。”其辞失传， 晋 束晳 乃据 毛 传为之补作。《文选·束晳〈补亡诗·南陔〉》：“循彼南陔，言采其兰。眷恋庭闈，心不遑安。” 李善 注：“循陔以采香草者，将以供养其父母。”后因称奉养父母为“循陔”。 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“ 天寳 五载，大夫总渡 瀘 之师，繄君奉循陔之养。” 清 赵翼 《＜陔馀丛考＞小引》：“余自 黔 西乞养归，问视之暇，仍理故业，日夕惟手一编，有所得輒札记别纸，积久遂得四十餘卷，以其为循陔时所辑，故名曰《陔餘丛考》。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“瞬息，闻天风海涛之声，不觉抵吾家矣，自是日以来，循陔之餘， 静子 亦彼此常见，但不久谭，莞尔示敬而已。” 笑乐欢笑喜悦 惹人笑乐 哄堂唐 御史台有台、殿、察三院，以一御史掌杂事，称“杂端”。公堂会食，皆绝言笑，惟杂端失笑，则三院合座皆笑，谓之“哄堂”。事见 唐 赵璘 《因话录·御史三院》、 宋 曾慥 《类说》卷十四。后以指众人同时大笑。《红楼梦》第四一回：“众人听了，哄堂大笑起来。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·呆官》：“吏役笑不可遏，竟至哄堂。” 阿英 《＜花面杂剧＞题记》：“总之，《花面杂剧》不是‘游戏笔墨’，目的在使人读之‘哄堂’。”参见“ 烘堂 ”。 鬨堂：满屋皆大笑。 清 尤侗 《瑶宫花史小传》：“嘲戏百出，一座鬨堂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“言已，鼓掌； 王 （ 王平子 ）和之，因而鬨堂。”参见“ 烘堂 ”。 |
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