| 古诗 | 适性居 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 适性居原文性固图其适，相近贵得正。 性亦不图适，习远斯为病。 近则天理现，远乃人欲竞。 讵其安逸恣，而忘敬义胜。 题居当铭盘，时时用自镜。 诗词问答问：适性居的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第十一部 出处：御制诗三集卷九十四 参考注释相近(1) 彼此近似;差不多 长相相近 己与三相近。——《吕氏春秋·慎行论》 (2) 相距不远 得正谓得正道。《礼记·檀弓上》：“吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。” 孔颖达 疏：“吾今更何求焉，唯求正道易换其簀而即仆焉。” 不图(1).不料。《论语·述而》：“子在 齐 ，闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至於斯也。’”《旧唐书·郭子仪传》：“ 广平王 入京师，老幼百万，夹道欢叫，涕泣而言曰：‘不图今日復见官军。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·大人》：“女子曰：‘久知两箇为孽，不图凶顽若此，当即除之。’” (2).不图谋，不想办法。《公羊传·庄公十三年》：“ 庄公 升坛， 曹子 手剑而从之。 管子 进曰：‘君何求乎？’ 曹子 曰：‘城坏压境，君不图与？’ 管子 曰：‘然则君将何求？’” (3).不贪求，不谋求。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“不图饮食，不图茶。” 郭沫若 《羽书集·抗战与觉悟》：“在这神圣抗战的期中要不图苟安，不怕牺牲，不怕打仗。” 天理(1) 自然法则;天道,天然的组织结构 依乎天理。——《庄子·养生主》 (2) 宋代的理学家认为封建 * 是客观存在的道德法则,把它叫做“天理” (3) 道义 (4) 天性 安逸安闲舒服 退休了而且过着安逸的生活 贪图安逸 时时常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。” 自镜(1).照自己的形貌。 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“ 田巴 入 齐 ，过 淄水 自镜。” (2).对照自己，引以为戒。《管子·七臣七主》：“或以平虚请论七主之过，以还自镜，以知得失。”《史记·高祖功臣侯者年表序》：“居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。” 明 张居正 《翰林为师相高公六十寿序》：“余深味其言，书之座右，用以自镜。” |
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