| 古诗 | 竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 原文李下虽云僻，行人冷处看。彼方垂美实，渠可整巍冠。 才见花初缟，俄惊核可鑽。 吾宁垫雨过，君欲切云难。 莺集枝多折，螬侵颗半残。 谁令服章甫，拘束畏傍观。 诗词问答问：《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》的作者是谁？答：刘克庄 参考注释李下李子树下。谓嫌疑之地。 南朝 陈 徐陵 《谢儿报坐事付治中启》：“拾金樵路，高士所羞；整冠李下，君子斯慎。” 宋 黄庭坚 《鹧鸪天·明日独酌自嘲呈史应之》词：“淫坊酒肆狂居士，李下何妨也整冠。”参见“ 李下瓜田 ”。 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 方垂边陲。垂，通“ 陲 ”。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪二》：“卿诸人积年为害，一旦解散，方垂荡然，当条名上，必受封赏。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“以方垂未静，拒而不许。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和二年》：“念彼羣黎，旧为赤子，既久沦於涂炭，思永靖於方垂。” 美实(1).丰美的食物或果实。《汉书·彭宣传》：“三公鼎足承君，一足不任，则覆乱美实。” 颜师古 注：“美实谓鼎中之实也。”《新唐书·五行志一》：“动植之类，各得其气之偏者，其发为英华美实、气臭滋味、羽毛鳞介、文采刚柔，亦皆得其一气之盛。” (2).美好的业绩。《三国志·吴志·吴主传》“将兵万人，金宝珍货，九锡备物，乘海授 渊 ” 裴松之 注引《江表传》载 三国 吴 孙权 诏：“虽昔 竇融 背弃 陇右 ，卒占 河西 ，以定 光武 ，休名美实，岂復是过？” 宋 曾巩 《广德军重修鼓角楼记》：“夫礼有必隆，不得而杀，政有必举，不得而废。二公於是兼而得之，宜刻金石，以书美实。” 巍冠高冠。 宋 赵与虤 《娱书堂诗话》卷下：“高车得似垂车荣，巍冠何如掛冠清。”《二刻拍案惊奇》卷二二：“只见一个人在里面，巍冠大袖，高视阔步，踱将出来。” 切云高冠名,一说是上与云齐。极言其高 冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》 服章(1).古代表示官阶身份的服饰。《左传·宣公十二年》：“君子小人，物有服章。” 杜预 注：“尊卑别也。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“观其贵贱，亦有服章。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 政和 间，议者谓朝廷製为服章，所以异高卑、别上下，则服之与章，其制相须。” (2).泛指服饰，衣冠。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·出家》：“变俗则服章不得与世典同礼，遯世则宜高尚其跡。” 唐 白行简 《李娃传》：“时也适遇生之父在京师，与同列者易服章，窃往观焉。” 拘束不自在,拘谨而显得不自然 他已不再感到拘束,开始笑起来 傍观(1).在近旁观看。《史记·滑稽列传》：“凡投三弟子。 西门豹 曰：‘巫嫗弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。’復投三老 河 中。 西门豹 簪笔磬折，嚮 河 立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。” (2).指局外人从旁观察。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“昔 刘文饶 不忍，駡奴为畜产。今世愚人遂以相戏，或有指名为豚犊者。有识傍观，犹欲掩耳，况当之者乎！”《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观见审，累朝銓定，故是周详，何所为疑，不为申列？” 诗文赏析【原题】： 竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意·李下不整冠 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。