| 古诗 | 挽庐陵萧先生·其一 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王汝玉 |
| 释义 | 挽庐陵萧先生·其一原文德行称先辈，威仪式后生。 青山初晦迹，丹阙早知名。 方逐搏鹏举，俄惊赋鵩成。 读君匡世策，雪泪洒长缨。 诗词问答问：挽庐陵萧先生·其一的作者是谁？答：王汝玉 注释1. 五言律诗 押庚韵 参考注释德行讥讽人的话,表示瞧不起别人的仪容、举止、行为、作风等用此词 你看他那个德行 先辈对前辈的尊称。唐代同时考中进士的人相互敬称先辈,对文人的敬称 我们的先辈欣然为之战斗和献身的政治信念 乡先辈左忠毅。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 仪式典礼的秩序形式 开学典礼仪式 丧葬仪式 后生(1) 少年时代与壮年期之间任何年龄的男子 (2) 青年男子,小伙子 (3) 相貌年轻 他长得后生,看不出是四十岁的人 青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 晦迹见“ 晦迹 ”。 亦作“ 晦跡 ”。谓隐居匿迹。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“侨栖仁於东里，凤晦迹於西堂。” 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》诗：“昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“僕晦迹江湖，忘形鱼鸟。” 清 钮琇 《觚賸·序赋创格》：“ 陈鹤客 ， 三岛 长洲 人， 崇禎 末为博士弟子有声，国初晦跡授徒。” 丹阙(1).赤色的宫阙。 唐太宗 《秋月即目》诗：“爽气浮丹闕，秋光澹紫宫。”《敦煌曲子词·献忠心》：“朝圣明主，望丹闕，步步泪，满衣襟。” (2).借指皇帝所居的宫廷。 明 吕大器 《晚至阆州》诗：“一叶 嘉陵 下，冰心对緑漪。岂无丹闕恋，终抱白云思。” 知名(1) 出名。声名为世所知 知名人士 (2) 闻知其名声或名字 岸旁草树密,往往不知名 (3) 告知姓名 男女非有行媒,不相知名。——《礼记》 鹏举谓奋发有为。 三国 魏 曹植 《玄畅赋》：“希鹏举以摶天，蹶青云而奋羽。” 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“迅拔看鹏举，高音侍鹤鸣。” 清 方文 《李士雅江上见访谈粤中事甚详感而有作》诗：“怪尔艰辛还故国，不争鹏举慕鸡栖。” 赋鵩汉 贾谊 《鵩鸟赋》序：“ 谊 为 长沙王 傅。三年，有鵩鸟飞入 谊 舍，止於坐隅。鵩似鴞，不祥鸟也。 谊 既以讁居 长沙 ， 长沙 卑湿， 谊 自伤悼，以为寿不得长，廼为赋以自广。”后遂用“赋鵩”指仕途失意。 明 陈汝元 《金莲记·量移》：“赐环梦断，赋鵩还羞。”《花月痕》第五回：“驥方展足，伤心赋鵩之词；凤不高翔，掣泪离鸞之曲。” 匡世挽救世道；扶正世道。 汉 蔡邕 《述行赋》：“无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“古人多得道而匡世，修之於朝隐，盖有餘力故也。”《南史·王训传》：“ 旦奭 匡世功， 萧 曹 佐甿俗。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“然其説之偏于一方，视为匡世之术可耳，无足深难也。” 长缨长绳子,今也比喻革命军队,革命力量 愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。——《汉书·终军传》 今日长缨在手,何时缚住苍龙?——毛 * 《清平乐·六盘山》 |
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