古诗 | 论俗十二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘子翚 |
释义 | 论俗十二首原文粤人多悍骄,风声亦惟旧。儿童仅胜衣,挟箠相格斗。 艺精气益横,质化心忘陋。 家饶喜称侠,世乱甘为寇。 岂伊天性然,习俗所成就。 吾闻互乡童,翱翔圣贤囿。 隐豺弄斓斑,攻驹发驰骤。 佩觽尔何知,义方得无谬。 诗词问答问:论俗十二首的作者是谁?答:刘子翚 参考注释悍骄犹骄横。 唐 韩愈 《平淮西碑》:“往在 玄宗 ,崇极而圮。 河 北悍骄, 河 南附起。” 宋 苏轼 《<三马图>赞》:“吁! 鬼章 世悍骄,奔 贰师 ,走 嫖姚 ,今在廷,服虎貂。” 宋 刘子翚 《谕俗》诗之七:“ 粤 人多悍骄,风声亦惟旧。” 风声传出来的消息 风声很紧 走漏风声 惟旧指旧属,老下级。语本《书·盘庚上》:“人惟求旧,器非求旧,惟新。”又《大诰》:“尔惟旧人。”《陈书·文学传·褚玠》:“及卒,太子亲製誌铭,以表惟旧。”《隋书·炀帝纪下》:“故 高熲 、 贺若弼 先皇心膂,参谋帷幄, 张衡 、 李金才 藩邸惟旧,绩著经纶,或恶其直道,或忿其正议,求其无形之罪,加以刎颈之诛。” 儿童年纪小于少年的幼孩 儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》 胜衣(1).谓儿童稍长,能穿起成人的衣服。《史记·三王世家》:“皇子赖天,能胜衣趋拜,至今无号位师傅官。” 南朝 梁 锺嵘 《<诗品>序》:“纔能胜衣,甫就小学,必甘心而驰騖焉。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·汪容甫》:“题《机声灯影图》……五云:‘裁到胜衣日,长为负米游。’” (2).指身体能承受衣服的重量。 宋 苏轼 《次韵王巩复同泛舟》:“ 沉郎 清瘦不胜衣, 边老 便便带十围。”如:弱不胜衣。 格斗搏斗 他们之中约有二十人参加了这场 * 的格斗 警察与逃犯展开格斗 精气(1) 指人的精诚 (2) 阴阳元气 化心(1).谓改变其心性。语本《列子·周穆王》:“吾试化其心,变其虑,庶几其瘳乎!” 唐 李白 《送李青归华阳川》诗:“化心养精魄,隐几窅天真。” 明 刘基 《猛虎行》:“呜呼世上茫茫化虎人,秪应化心不化身。” 太平天囯 蒙得天 等《天父下凡诏书》:“小子知得天父权能大,求天父看顾化心。” (2).佛教指化身之心。《佛地论》卷六:“谓化心等依实心现,但实心上相分,似有缘虑等用,如镜中火无别自体。” 岂伊犹岂,难道。伊,语中助词,无义。《诗·小雅·頍弁》:“岂伊异人,兄弟匪他。”《后汉书·杜乔传》:“故陈资斧而人靡畏,班爵位而物无劝。苟遂斯道,岂伊伤政。” 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄书》:“岂伊好辩,未获云已。” 唐 李白 《赠崔司户文昆季》诗:“岂伊 箕山 故,特以风期亲。” 天性(1) 指人先天具有的品质或性情 (2) 天命 习俗风俗习惯 文化习俗 成就(1) 完成;成功 不是一朝一夕所能成就的 (2) 造就;成全 武父子亡功德,皆陛下所成就。——《汉书·李广苏建传》 她也未尝不愿意,我看你还是成就了他们吧 翱翔在空中(常指在高空)飞行或盘旋 展翅翱翔于两三千米高空的雄鹰,一下子就能发现地面上宽广范围内的一只小兔或小鸡。——《眼睛与仿生学》 圣贤圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人 既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》 斓斑颜色驳杂。灿烂多彩 攻驹(1). * 幼马。《周礼·夏官·廋人》:“教以阜马佚特,教駣,攻驹。” 郑玄 注:“攻驹,制其蹄啮者。” 清 阮元 谓制当作“騬”。见《校勘记》。 孙诒让 正义:“云‘攻驹,騬其蹄啮者’者,与《校人》‘攻特’义同…… 阮元 云:‘古制不尽用騸马,惟善蹄啮者騬之耳。’” (2).指阉马。 明 何景明 《题大司马王晋溪先生<十牛图>》诗:“攻驹不羡三千牝,考牧还歌九十犉。” (3).教幼马驾车。《大戴礼记·夏小正》:“攻驹也者,教之服车,数舍之也。” 唐 杜甫 《天育骠骑歌》:“伊昔太僕 张景顺 ,监牧攻驹閲清峻。” 驰骤(1).驰骋,疾奔。《韩非子·外储说右下》:“ 造父 御四马,驰骤周旋,而恣欲於马。” 元 范康 《竹叶舟》第二折:“俺也曾凤闕躋攀,龙门踊跃,马蹄驰骤,高折桂枝秋。” 清 黄式权 《淞南梦影录》卷一:“然春秋佳日,锦韉玉勒,驰骤康庄,亦足以赏心娱目。” (2).指在某个领域纵横自如,悉心研讨,而有所建树。 晋 葛洪 《抱朴子·文行》:“若夫驰骤诗论之中,周旋一经之内,以常情览巨异,以褊量测无涯,始自髫齔,诣於振素,不能得也。” 宋 王禹偁 《<冯氏家集>前序》:“与夫诸第诸孙,奉箕裘,服名教,詵詵济济,驰骤於好文之代,庸詎测其涯岸乎?” 明 宋濂 《送璞原师还越中序》:“世之学者伙矣,溺文学者则局促经畬,驰骤艺苑,其流必外騖而忘返。” (3).犹奔放。 明 宋濂 《<味梅斋稿>序》:“今年自 吴中 寄其文曰《味梅斋稿》者示余,皆驰骤可喜。” 章炳麟 《校文士》:“故知世人所谓文者,非其最上,而椎少文之云,特以匪色不足,短於驰骤曲折云尔。” 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》五:“而散文则大可依意所及,驰骤奔放。” (4).奔竞;趋承。 唐 杜甫 《九日寄岑参》诗:“君子强逶迤,小人困驰骤。” 明 方孝孺 《懒斋记》:“故巧者之奔走,不如拙者之自守;夸者之驰骤,不如静者之悠久。” (5).施展才能;效力。 宋 曾巩 《虞部郎中戚公墓志铭》:“至恭让质直,不能驰骤,而遇困蹷者,独不可称数。” 元 邵亨贞 《摸鱼子·乙巳九山九日》词:“西风只管吹蓬鬢,病骨尚堪驰骤。” (6).犹驱使。 孙中山 《军人精神教育》:“如大富豪,大资本家,在社会上垄断权利,一般人民日受其束缚驰骤,陷于痛苦。” 佩觽见“ 佩觿 ”。 义方行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》:“省其居处,观其义方。”《左传·隐公三年》:“ 石碏 諫曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳於邪。’”后因多指教子的正道,或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“爱子欲教之义方,雕琢切磋,弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》:“臣男 云 始就义方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,万事都秉命而行,教子也极有义方。” 得无恐怕,是不是。常和“耶”构成表推测性的疑问句 若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 得无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》 |
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