| 古诗 | 浣溪沙 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 向子諲 |
| 释义 | 浣溪沙原文瞳日，争插新桃换旧符。”东坡诗云：“老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。”古今绝唱也。吕居仁诗有“画角声中一岁除。平明更饮屠苏酒”之句，政用以为故事耳。芗林退居之士年，戏集两公诗，辄以鄙意足成浣溪沙，因书以遗灵照 诗词问答问：浣溪沙的作者是谁？答：向子諲 参考注释新桃新的桃符。古代用画有门神或题着门神名字的桃木板挂在大门旁，用以驱鬼辟邪，每年农历元旦更换一次，称为桃符。 宋 王安石 《元日》诗：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 东坡(1).东边坡地。 唐 苏颋 《先是新昌小园期京兆尹一访兹愿不果率然成章》诗：“寂寞东坡叟，传呼北里人。” 唐 白居易 《东坡种花》诗之二：“东坡春向暮，树木今何如？” (2).地名。在 湖北省 黄冈县 憢东。 宋 苏轼 《东坡》诗：“雨洗 东坡 月色清，市人行尽野人行。” (3). 宋 苏轼 自号 东坡居士 ，因以“东坡”为其别称。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷上：“昨 强幼安 来説话，引援甚富。某谓之曰：‘若此者， 六一 语；若此者， 温公 语；若此者， 东坡 语；若此者， 山谷 语； 强幼安 语却在甚处？’” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 东坡 为诗，无非讥切时政，借曰意在爱君，亦从讽諫可也。” 清 吴汝纶 《与杨伯衡论方刘二集书》：“於八家则 望溪 近 欧 曾 ，而 海峰 近 东坡 。”参见“ 东坡居士 ”。 老去(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。” (2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。” (3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。” 新历(1).新订的历法。《晋书·律历志下》：“以今新历施于 春秋 之世，日蚀多在朔。”《新唐书·历志三上》：“ 开元 九年……詔僧 一行 作新历、推大衍数，立术以应之。” (2).新年历书。 唐 李肇 《翰林志》：“冬至岁酒，兔、野鸡，其餘时菓、新茗、瓜、新历，是为经制。” 唐 王维 《春中田园作》诗：“归燕识故巢，旧人看新历。” 清 孙枝蔚 《除夕》诗：“到眼惊新历，回头失故宫。” (3).辛亥革命后称公历为新历，农历为旧历。 鲁迅 《书信集·致姚克》：“ 上海 已渐温暖，过旧历年之情形，比新历年还起劲。” 冰心 《南归》：“我们又说：‘今夜是除夕，明天过新历年了，大家守岁罢。’” 退归(1).辞官归田；引退。 唐 韩愈 《赠太傅董公行状》：“在宰相位凡五年，所奏於上前者，皆二帝三王之道……退归，未尝言所言於上者於人。”《儿女英雄传》第十五回：“大约宦途的味儿不过如此，不如退归林下，遍走江湖，结识几个肝胆英雄。”《荡寇志》第一三○回：“ 召忻 因此请於 希真 ，归田就隐， 希真 留其平定 梁山 ，再行退归。” (2).退回；返归。《东周列国志》第五回：“再三谢辞，退归本国。”《绿野仙踪》第七四回：“他多要几两银子，暂且退归，过一二年与再来，何如？” 拟学犹仿效。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“此是屋上架屋耳，事事拟学，而不免俭狭。” 桃符(1) 古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字,用于避邪的桃木板。后在其上贴春联 (2) 借代春联 古今古代和现代 古今差异 绝唱指诗文创作的最高造诣 古今绝唱 画角古管乐器。传自 西羌 。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革等制成，因表面有彩绘，故称。发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。帝王出巡，亦用以报警戒严。 南朝 梁简文帝 《折杨柳》诗：“城高短簫发，林空画角悲。” 唐 陈子昂 《和陆明府赠将军重出塞》：“晚风吹画角，春色耀飞旌。”《水浒传》第十二回：“将臺两边左右列着三五十对金鼓手，一齐发起擂来，品了三通画角，发了三通擂鼓，教场里面谁敢高声。” 廖仲恺 《青玉案·泉州道中纪见》词：“西风画角悲征戍，人意也消何处？” 岁除年终的一天;除夕 白发催年老,青阳逼岁除。——唐· 孟浩然《岁幕归南山》 平明天亮的时候 寒雨连江夜入吴,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 屠苏酒药酒名。详“ 屠苏 ”。 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 故事(1) 旧日的制度;例行的事 奉行故事 虚应故事 (2) (3) 掌故,典故 (4) 旧事,先例 苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣!——宋· 苏洵《六国论》 (5) 用作讲述的事情,凡有情节、有头有尾的皆称故事 民间故事 英雄故事 (6) 文艺作品中用来体现主题的情节,故事梗概 退居(1) 引退闲居 (2) 从原来的地位、等次后退到较低的地位、等次 该厂产品已退居第二位 鄙意我的意见——谦词 足成补足凑成。 唐 李商隐 《李长吉小传》：“恒从小奚奴，骑距驉，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归……上灯，与食， 长吉 从婢取书，研墨迭纸足成之，投他囊中。” 陈衍 《元诗纪事·用字谜》注：“《敬斋古今黈》……尝闻‘用’字谜，既久，止记一二句，今为足成之云云。” 叶圣陶 《一个青年》：“吟了好几年而终于不曾足成的断句‘秋花当砌有衰意’，向来以为颇足表现感秋的怀抱，今年也忘得干干净净了。” 浣溪沙亦作“ 浣溪纱 ”。亦作“ 浣纱溪 ”。1. 唐 教坊曲名，后用为词牌。分平韵、仄韵两体。平韵见 唐 人词，仄韵始自 南唐 李煜 ，均双调四十二字。参阅 清 万树 《词律》卷三。 (2).曲牌名。有二，均属南曲南吕宫。其一字数格律与词牌半阕同，用作引子；另一与词牌不同，用作过曲。 遗灵(1).谓留下灵验。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“昔在有德，罔不遗灵；天秩有礼，神监孔明。” 唐 徐安贞 《让皇帝哀册文》：“兹冢嗣之谦德，迨遗灵而受命。” (2).指前贤的神灵。 唐 卢照邻 《文翁讲堂》诗：“良哉二千石， 江 汉 表遗灵。” 宋 欧阳修 《樊侯庙灾记》：“故后世言雄武，称 樊将军 ，宜其聪明正直，有遗灵矣。” 清 吴廷桢 《观潮》诗：“水犀强弩千雕翎，欲寻断鏃扬遗灵。” (3).指被遗忘的神灵。 明 唐顺之 《重修瓜州镇龙祠记》：“於此见天地之功为甚大，人欲报天地之功而无由，则虽猫虎之效一能於天地者亦秩之祀，而无遗灵焉。” 爆竹古时用火烧竹,毕剥有声,火花迸裂,称为爆竹。今人用纸卷火药,点燃发响,也称爆竹,或称爆仗 东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 屠苏(1) 古代一种酒名,常在农历正月初一饮用 (2) 房屋;草庵 晓色拂晓时的天色；晨曦。 唐 虞世南 《和銮舆顿戏下》：“银书含晓色，金輅转晨飇。” 宋 秦观 《满庭芳》词：“晓色云开，春随人意，骤雨才过还晴。” 清 黄鷟来 《秋晓行阧山》诗：“晓色破苍烟，青山入云际。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“凝凝的细露，淡淡的晓色，长林丰草间偶然一阵一阵清风。” 林庐林中茅屋。多指隐居之所。 唐 卢纶 《酬陈翃郎中冬至携柳郎窦郎归河中旧居见寄》诗：“三旬一休沐，清景满林庐。” 宋 朱熹 《感春赋》：“潜林庐以静处兮，蓬户闃其无人。” 历日(1) 民用日;从子夜到子夜的时间 (2) 历书 向他借历日 青春(1) 青年时代 壮丽的青春 (2) 也用于比喻 百年老厂恢复了青春 (3) 指少年、青年人的年龄 青春几何 (4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春 青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 髭须嘴周围的胡子 |
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