| 古诗 | 杨十三虞卿在希颜上人房纳凉余时在村舍归和 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李廌 |
| 释义 | 原文土渴山焦独在阿，考盘孰与世相遇。皇皇夫子犹伤凤，碌碌苍生尚执柯。 头白已惊为学晚，日长赢得读书多。 北禅释子应相笑，树瘿多年变木鹅。 诗词问答问：《杨十三虞卿在希颜上人房纳凉余时在村舍归和》的作者是谁？答：李廌 参考注释考盘亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛 传：“考，成；槃，乐。” 陈奂 传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“ 竇后 违意，考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》：“鄙 终南 之辱节兮，韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》。 孰与(1).与谁。《公羊传·宣公十五年》：“ 庄王 曰‘子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》：“ 齐 无 秦 ，则天下集 齐 ， 亲弗 必走，则 齐王 孰与为其国也！”《新唐书·韩翃传》：“时有两 韩翃 ，其一为刺史，宰相请孰与， 德宗 曰：‘与诗人 韩翃 。’” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？” (2).犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气。《荀子·天论》：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！” 汉 班固 《东都赋》：“且夫僻界 西戎 ，险阻四塞，脩其防御，孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》：“若使 齐 寇乘之，则彼此危矣。孰与心忿悔祸，迁虑改图。” (3).比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》：“ 巫马子 谓 子墨子 曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”《战国策·齐策一》：“我孰与城北 徐公 美？”《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外，声名光辉传於千世，君孰与 商君 、 吴起 、大夫 种 ？” 宋 王安石 《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好？” 明 徐渭 《自为墓志铭》：“不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃 渭 则自死，孰与人死之？” 相遇遇见,遇到 这些候选人在许多讲坛上相遇进行辩论 皇皇旺盛的样子 矞矞皇皇。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 夫子(1) 古时对男子的尊称 (2) 旧时称呼学者或老师 公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》 愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》 (3) 旧时称自己的丈夫 夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》 (4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意) (5) 孔门的学生对孔子的称呼 碌碌(1) 多石头 不欲碌碌如玉,落落如石。——《老子》 (2) 平庸无能 碌碌庸才 (3) 忙碌,有许多事要做 从前碌碌却因何?到如今,回头试想真无趣。——《红楼梦》 (4) 车转滚动声 苍生(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。” (2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。” (3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。” 执柯《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克；取妻如何？匪媒不得。”后以“执柯”指作媒。 明 沉受先 《三元记·托媒》：“你聘财若出银百两，管教今夜便成双，与你执柯，期取弄璋。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“生出，浼女舅执柯。媪议择吉赘生。” 为学做学问；治学。《老子》：“为学日益，为道日损。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“夫古之人四十而仕，其行道为学既已大成，而又之死不倦，故其事业功德，老而益明，死而益光。” 许地山 《东野先生》：“他从不苟且，为学做事都很认真。” 长赢见“ 长嬴 ”。 读书(1) 看着书本出声读或默读 (2) 正式学习一个科目或课程 她读书很用功 释子僧徒的通称。取 释迦 弟子之意。《杂阿念经》：“若欲为福者，应於沙门释子所作福。” 唐 韦应物 《寄皎然上人》诗：“ 吴兴 老释子，野雪盖精庐。”《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 虽崇奉道流，那 惠妃 却篤信佛教，各有所好。 惠妃 信的释子，叫做 金刚三藏 。” 树瘿树木因受到真菌或害虫的刺激，局部细胞增生而形成的瘤状物。 唐 张鷟 《游仙窟》：“金盏银盃，江螺海蜯；竹根细眼，树癭蝎唇。”《元史·巴而术阿而忒的斤传》：“一夕，有神光降于树，在两河之间，人即其所而候之，树乃生癭，若怀姙状，自是光常见。越九月又十日而树癭裂，得婴儿者五，土人收养之。” 多年谓岁月长久。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 汉 皇重色思倾国，御宇多年求不得。”《旧唐书·李密传》：“爱之如父母，敬之若神明，用能享国多年，祚延长世。”《儒林外史》第六回：“多年名宿，今番又掇高科；英俊少年，一举便登上第。” 茅盾 《子夜》十八：“好比多年不见的老朋友，昨天是第一次重逢，说不完那许多离情别绪，而今天便觉得无话可谈了。” 木鹅(1).木制的鹅。浮水工具。《隋书·诚节传·尧君素》：“时围甚急，行李断絶， 君素 乃为木鹅，置表於颈，具论事势，浮之 黄河 ，沿流而下。 河阳 守者得之，达於 东都 。” 唐 丁用晦 《芝田录》：“ 煬帝 在 江都 ， 代王 留守 长安 ，群盗蜂起。有献计者刻木鹅，繫詔於头，致之 渭 汭，冀 关东 救兵至。日放百千，顺流而下，竟无救至。” 清 徐昂发 《扬州》诗：“木鹅沉处锦颿斜， 隋氏 离宫接暮霞。” (2).木制的鹅。测水深浅的工具。 唐 颜师古 《隋遗录》上：“ 大业 十二年， 煬帝 ……命云屯将军 麻叔谋 濬 黄河 入 汴堤 ，使胜巨舰。 叔谋 衔命甚酷，以铁脚木鹅试彼浅深，鹅止，谓濬河之夫不忠，队伍死水下。” 唐 无名氏 《炀帝开河记》：“铁脚木鹅长一丈二尺，上流放下，如木鹅住，即是浅处。” (3).木制的鹅。攻城的战具。《旧唐书·李光弼传》：“贼恃众直逼其城，以车二乘载木鹅、蒙衝、鬭楼、橦车随其后，督兵填城下堑，三面各八道过其兵，又当堑开栅，各置一门。”《新唐书·荔非元礼传》：“ 挚 恃众，直逼城，以车千乘载木鹅橦车，麾兵填堑，八道并进。” (4).洲名。 安徽 桐城县 有 木鹅洲 。相传 五代 周世宗 与 南唐 割江为界，以木鹅浮江中，随其所至，以定南北；鹅沿洲东下，故以木鹅为名。 诗文赏析【原题】： 杨十三虞卿在希颜上人房纳凉余时在村舍归和诸公韵 |
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