| 古诗 | 持节和王枢密三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曹勋 |
| 释义 | 持节和王枢密三首原文稍陪酬唱与荣观，声并琳琅和八銮。可但文华迎日丽，自然符采照人寒。 笑谈殊喜亲犀麈，接侍终惭戴鹖冠。 公等雍容瑚琏器，骞腾行见近长安。 诗词问答问：持节和王枢密三首的作者是谁？答：曹勋 参考注释酬唱用诗词互相赠答唱和 积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。——郑谷《酬右肖补阙张茂枢》 荣观(1).荣盛的景象。《旧唐书·德宗纪上》：“命宰臣诸将送 晟 （ 李晟 ）入新赐第，教坊乐， 京兆府 供帐食饌，鼓吹导从，京城以为荣观。” 宋 司马光 《论上元游幸札子》：“臣等窃惟上元观灯，本非典礼，正以时和年丰，欲与百姓同乐，为太平之荣观而已。” 明 唐顺之 《重修泾县儒学记》：“然祇以为太平之荣观，而当时所谓师弟子者不在也。” (2).荣幸地观赏。 汉 祢衡 《＜鹦鹉赋＞序》：“愿先生为之赋，使四坐咸共荣观，不亦可乎！” (3).犹荣名，荣誉。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“立名者，脩身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也。”《宋书·王敬弘传》：“臣抱疾东荒，志絶荣观，不悟圣恩，猥復加宠。” 谓宫阙。《老子》：“虽有荣观，燕处超然。” 河上公 注：“荣观，谓宫闕。” 清 钱谦益 《绛云楼上梁以诗代文》之一：“与君无復论荣观，燕处超然意有餘。” 琳琅精美的玉石,比喻美好珍贵的东西 八銮见“ 八鸞 ”。 可但岂止。 唐 严武 《巴岭答杜二见忆》诗：“可但 步兵 偏爱酒，也知 光禄 最能诗。” 宋 王安石 《次韵陆定远以谪往来求诗》：“可但风流追 甫白 ，由来家世出 机云 。” 文华(1).文章的华采。《后汉书·班彪传论》：“ 班彪 以通儒之才，倾侧危乱之閒……敷文华以纬国典，守贱薄而无闷容。” 唐 刘得仁 《上翰林丁学士》诗：“官自文华重，恩因顾问生。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“ 宋 、 齐 、 梁 、 陈 惟以文华相尚，门第相夸，亦不足观。” (2).才华，文才。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“ 周 补闕 乔知之 有婢 碧玉 ，姝艷能歌舞，有文华。” 宋 苏轼 《谢曹子方惠新茶》：“ 陈植 文华斗石高， 景公 诗句復称豪。” 王闿运 《祭常都尉文》：“虽怀武志，实藴文华。” (3).指有才华的人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名声》：“有一士族，读书不过二三百卷……朝廷以为文华。” (4).文化昌盛。 唐 韦应物 《寄皎然上人》诗：“ 茂苑 文华地，流水古僧居。” (5).指文华殿。 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“ 文华 受朝之仪缺而未讲，臣民稽首之敬抑而未伸。” 迎日(1).指古代帝王于正月朔日或春分日出东郊迎祭太阳。《大戴礼记·公符》：“正月朔日迎日於东郊。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“‘旁作穆穆’，唱於迎日之拜。”参阅《宋书·礼志一》。 (2).向日；随日。 唐 宋之问 《幸少林寺应制》诗：“曙阴迎日尽，春气抱巖流。” 唐 王卓 《观北番谒庙》诗：“仗移迎日转，旆动逐风轻。” 迎娶的日期。 唐 牛僧孺 《玄怪录·袁洪儿夸郎》：“明日吉，便为迎日。” 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 符采亦作“ 符彩 ”。1.美玉的文理色彩。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“其间则有虎珀丹青，江珠瑕英，金沙银砾，符采彪炳。” 刘逵 注：“符采，玉之横文也。”《山海经·北山经》“曰 燕山 ，多婴石” 晋 郭璞 注：“言石似玉有符彩婴带，所谓燕石者。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“琼瑶以符采剖判，三金以琦玩冶鑠。” (2).比喻人的外表仪容。 唐 王勃 《采莲赋》：“廼有贵子王孙，乘閒纵观， 何平叔 之符彩， 潘安仁 之藻翰。” 宋 司马光 《答河阳李夷白秘校书》：“以是得瞻见符采，承接餘论，其为幸已大。” 邵博 《闻见后录》卷十五引 宋 雷简夫 《上欧阳内翰书》：“ 简夫 顷年待詔公车府，因故人 苏子美 始拜符采，不间不遗，许接议论。” (3).指文艺才华。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“才锋峻立，符采克炳。” 唐 杨炯 《送东海孙尉诗序》：“ 东川 孙尉 ，文章动俗，符彩射人。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“ 康熙 间， 陆圻 景宣 、 毛先舒 稚黄 ……称 西泠 十子，所作诗文，淹通藻密，符采烂然，世谓之西泠派。” 笑谈笑话;笑料 传为笑谈 犀麈即犀柄麈尾。 宋 贺铸 《罗敷歌》词之二：“ 河阳 官罢 文园 病，触绪萧然。犀麈流连。喜见清蟾似旧圆。”《红楼梦》第三六回：“﹝ 袭人 ﹞手里做针线，旁边放着一柄白犀麈。”参见“ 犀柄麈尾 ”。 鹖冠(1).以鹖羽为饰之冠。武官之冠。《后汉书·舆服志下》：“武冠，俗谓之大冠，环缨无蕤，以青系为緄，加双鶡尾，竖左右，为鶡冠云。五官、左右虎賁、羽林、五中郎将、羽林左右监皆冠鶡冠，纱縠单衣。” 唐 柳宗元 《送邠宁独孤书记赴辟命序》：“﹝ 杨朝晟 ﹞沉断壮勇，专志武力，出麾下，取主公之节鉞而代之位，鶡冠者仰而荣之。”集注引 孙汝听 曰：“鶡冠，武士之冠也。” 清 钱谦益 《中秋日得凤督马公书来报剿寇师期喜而有作》诗：“鶡冠将军来打门，尺书远自中都至。” (2).隐士之冠。《文选·刘孝标〈辩命论〉》：“至於鶡冠瓮牖，必以悬天有期。” 李善 注：“《七略》 鶡冠子 者，盖 楚 人也，常居深山，以鶡为冠，故曰鶡冠。” 唐 杜甫 《小寒食舟中作》诗：“佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鶡冠。” 仇兆鳌 注：“ 赵 注：鶡冠，隐者之冠。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷五：“浑忘憔悴无颜色，翻笑他人戴鶡冠。” 雍容(1) 形容仪态温文大方 宣为人好威仪,进止雍容。——《汉书·薛宣传》 雍容有礼 雍容华贵 (2) 舒缓;从容不迫 从车骑,雍容闲雅其都。——《史记·司马相如列传》 雍容大方 瑚琏宗庙里盛黍稷的祭器,比喻治国的才能 骞腾(1).犹飞腾。騫，通“ 鶱 ”。 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十韵》：“笔飞鸞耸立，章罢凤騫腾。” 元 揭傒斯 《天华万寿宫碑》：“乍蜿蜒而回伏兮，忽騫腾而轩翥。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游九鲤湖日记》：“其南一峯特耸，摩云插天，势欲騫腾。问之，即 江郎山 也。” 清 李斗 《扬州画舫录·小秦淮录》：“ 天心墩 在河东岸，绵亘数十丈，高与城齐，深籐密菁，岩鶻騫腾。” (2).谓地位上升。 唐 卢纶 《早春游樊川野居却寄李端校书兼呈崔峒补阙司空曙主簿耿湋拾遗》诗：“颯然成一叟，谁更慕騫腾。” 宋 秦观 《中书侍郎挽词》之一：“迁謫生华髮，騫腾上紫微。” 明 唐顺之 《癸卯送仲弟正之赴试》诗：“此去騫腾非所羡，期无温饱负平生。” 长安长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带 |
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