古诗 | 失调名·其一·五台山赞十八首 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 敦煌曲子 |
释义 | 原文道场乞请暂时间。 至心听赞五台山。 毒龙雨降如火海,文殊镇压不能翻。 诗词问答问:《失调名·其一·五台山赞十八首》的作者是谁?答:敦煌曲子 注释1. 押词韵第七部 出处:敦煌歌辞总编卷三 2. 佛子。大圣文殊师利菩萨。佛子。 参考注释道场道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事 乞请(1).乞讨。《管子·乘马数》:“猛毅之人淫暴,贫病之民乞请。”《管子·山权数》:“天毁埊凶旱水泆,民无入於沟壑乞请者也。” (2).请求。 汉 关汉卿 《裴度还带》第三折:“先生为何如此惊嘆,必有其情,乞请知之。” 时间(1) (2) 时钟上、日历上的具体的分、小时、天或年;准确的时刻或日期 时间是半夜 现在是什么时间了 (3) 事物(如某些行动、过程或情况)存在或继续的期间 (4) 目下,现时 虽则时间受窘,久后必然发迹。——元· 秦简夫《剪发待宾》 (5) 极短的时间 一时间性情上疏散 至心最诚挚之心;诚心。 汉 孔融 《论盛孝章书》:“ 昭王 筑臺以尊 郭隗 , 隗 虽小才而逢大遇,竟能发明主之至心。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》:“君能至心往求,或冀谐遂。”《初刻拍案惊奇》卷三一:“今且归去习法,如欲见吾,但至心叩石,自当有人应门与你相见。” 五台山我国佛教四大名山之一。在 山西省 五台县 东北。五峰耸峙,峰顶如垒土之台,故称 五台 。主峰北台,海拔3,058米。山无炎暑,又名 清凉山 。 汉 永平 年间,始建寺庙,历代增修,蔚为大观,遂有 文殊 道场之称。简称“五臺”。 元 萨都剌 《送闻师之五台》诗:“ 丹阳 纔洗鉢,又入 五臺 游。” 龙雨雷阵雨。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“油油而云,瀟瀟而雨者,天雨也。疾风震雷,不久而过者,龙雨也。” 火海(1) 指大片炽烈的火 一片烈焰冲天的火海 (2) 苦难、苦恼或 * 的境地或状态 堕入火海 文殊佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻,象征 大日如来 的五智;持剑、骑青狮,象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍,与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》:“ 文殊 渊睿,式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》:“愿佛慈悲,早见 文殊 金身,赐我真经,留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》:“相传山上徧地皆黄金, 观音 、 文殊 犹生。” 镇压(1) 用强力压制 刚出现的起义已被彻底镇压下去了 (2) 处死 那个 * 犯已经被镇压了 (3) 压紧播种后的垄或植株行间的土壤 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。