古诗 | 宿雍和宫感成长律 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 宿雍和宫感成长律原文跃龙邸第象筵施,来往因缘每驻兹。 漫拟福田缘有为,藉非佛地更何宜。 盆榴宛复簪符节,庭草犹然拜训时。 即我而今知爱子,云天仰睐邈含悲。 诗词问答问:宿雍和宫感成长律的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押支韵 出处:御制诗二集卷十八 参考注释龙邸天子或太子的住宅。《元史·礼乐志二》:“润色洪业,游意太平,爰从龙邸之潜,久敬凤仪之奏。及登宝位,申命鼎司,谓虽陈堂上之登歌,而尚闕庭前之佾舞。” 象筵(1).象牙制的席子。多形容豪华的筵席。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》:“堂设象筵,庭宿金悬。” 唐 陈子昂 《麈尾赋》:“承正人之嘉庆,对象筵与宝瑟。” 宋 晏殊 《望仙门》词:“管絃声细出帘櫳,象筵中。” (2).喻冰雪之地。 唐 刘禹锡 《酬令狐相公雪中游玄都观见忆》诗:“人披鹤氅出,马踏象筵行。” 来往(1) 来和去 街上来往的人很多 (2) 通行 翻修路面,禁止车辆来往 (3) 联系、交往或接触——用于人 他仅与那些百万富翁们来往 (4) 左右;上下 总不过二尺来往水 因缘(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件 洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》 (2) 缘分 他俩真有因缘 福田佛教语。佛教以为供养布施,行善修德,能受福报,犹如播种田亩,有秋收之利,故称。 晋 道恒 《释驳论》:“是以知三尊为众生福田供养,自修己之功德耳。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》:“诚愿大王福田为意,於诸 印度 建立伽蓝,既旌圣跡,又擅高名,福资先王,恩及后嗣。” 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》:“便是我,也千不合万不合前生不曾种得福田,把我这里做丫头,苦如何説得?” 有为做出成绩 奋发有为 大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》 佛地(1).谓超脱生死、灭绝烦恼的境界。《坛经·般若品》:“若识自性,一悟即至佛地。” (2).犹佛。 南朝 梁 沉约 《佛知不异众生知义》:“凡夫之与佛地,立善知恶,未始不同也。” 南朝 梁 沉约 《佛知不异众生知义》:“但佛地所知者,得善之正路;凡夫所知者,失善之邪路。” (3).指寺院。 唐 张祜 《题真娘墓》诗:“佛地葬罗衣,孤魂此是归。”《儿女英雄传》第十一回:“底下几句道:‘他 * 污佛地,我仗剑下云端,铲恶除奸。’这几句分明説他路见不平,替民除害……把这起子和尚屠了。” 符节(1).古代符信之一种。以金玉竹木等制成,上刻文字,分为两半,使用时以两半相合为验。《管子·君臣上》:“则又有符节印璽典法筴籍以相揆也。” 尹知章 注:“符节印璽所以示其信也。”《周礼·地官·掌节》:“门关用符节,货贿用璽节,道路用旌节,皆有期以反节。” (2).发兵符和使者所持节的统称。《史记·高祖本纪》:“ 秦王 子婴 素车白马,係颈以组,封皇帝璽符节,降 軹道 旁。” 司马贞 索隐引 韦昭 曰:“符,发兵符也;节,使者所拥也。” (3).单指使者所持之节。《史记·乐毅列传》:“先王以为然,具符节南使臣於 赵 。” (4).指朝廷委派的地方长官或专使。 宋 周煇 《清波杂志》卷十:“凡今庙堂进拟符节次,得不鉴 公孺 之论而益精其选!” 清 刘大櫆 《送张福清序》:“舟车之险,悬崖断堑,石芒林立,侧足仅可投步,水濆漩倾侧,船行乱石间,以故符节不通,人跡罕至。” 犹然(1).舒迟貌。《大戴礼记·哀公问五义》:“君子犹然如将可及也,而不可及也。”《逸周书·官人》:“喜色犹然以出。” 朱右曾 校释:“犹然,舒和貌。” (2).微笑自得之貌。《庄子·逍遥游》:“ 宋荣子 犹然笑之。” 陆德明 释文:“ 崔 李 云:‘犹,笑貌。’” (3).尚且。《史记·游侠列传》:“此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此菑,况以中材而涉乱世之末流乎?” (4).尚且如此。 清 方文 《胡母节寿诗》:“世变节义如轻尘,男子犹然况妇人。” (5).仍然。《京本通俗小说·志诚张主管》:“只因小夫人生前甚有 张胜 的心,死后犹然相从。”《儒林外史》第四六回:“﹝一对料丝灯﹞今已六十餘年,犹然簇新。” 李劼人 《死水微澜》第一部分一:“至今四十多年了,这幅画景,犹然清清楚楚的摆在脑际。” (6).仍然如此。 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“ 唐 世士人宴聚,盛行叶子格, 五代 、国初犹然,后渐废不传。” 明 蒋一葵 《长安客话·关镇杂记·秦皇岛》:“﹝ 秦皇 ﹞下马拜,荆皆垂首向地,如顿伏状。至今犹然。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五:“ 明 季士大夫投刺率称某某拜,开国犹然,近人多易以‘顿首’二字。” 而今现在,目前 而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 知爱赏识喜爱。《宋书·谢灵运传》:“ 灵运 少好学,博览群书,文章之美, 江 左莫逮。从叔 琨 特知爱之。” 明 归有光 《<山斋先生文集>序》:“又辱大理知爱,不可以辞。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》:“既相知爱,何敢深隐。我,剑客也。” 云天天空高处;云层上面 直上云天 含悲怀着悲哀的感情 含悲忍泪 |
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