古诗 | 涌玉亭 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 涌玉亭原文往年涌玉咏虚名,今秋涌玉咏实理。 适才所见万溪流,曲注下泻汇于此。 半亩方塘明镜开,漾影澄辉凭槛底。 因思玉也岂解涌,玉之涌之胥喻水。 一付语言幻万端,吾亦于斯惧之矣。 诗词问答问:涌玉亭的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处:御制诗五集卷十八 参考注释往年以往的年头;从前 虚名空虚的名称,不符实际的声誉 不求虚名 实理(1).真实的道理。《朱子语类》卷七四:“看来只是一箇实理。” 明 李东阳 《经筵讲章》:“盖天地间只是一箇实理。升而为天,降而为地,钟而为人,散而为物。” 清 方苞 《读子史·诂律书一则》:“神者,乐之精华,所以动天地感万物之实理也。” 茅盾 《子夜》三:“ 朱吟秋 这话原也是真情实理。” (2).真情,真实的情况。《鬼谷子·反应》:“同声相呼,实理同归。” 适才见“ 适纔 ”。 亦作“ 适才 ”。 所见(1).看到的。《晋书·嵇康传》:“何所闻而来?何所见而去?” 唐 韩愈 《谢自然诗》:“入门无所见,冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直;目习於所见,则喜柔而恶刚。” (2).犹见解;意见。《汉书·儒林传·严彭祖》:“ 孟 弟子百餘人,唯 彭祖 、 安乐 为明,质问疑谊,各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》:“蒙陛下厚恩,苟有所见,不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》:“惜乎当时外间诸公所见不同,反不足以副其意耳。” 溪流山间的小股水流;溪水 下泻(1) 水往下排 要整治河道以利水流下泻 (2) 比喻价格急剧下跌 彩电价格下泻速度惊人 (3) 指腹泻 上吐下泻 于此(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》:“顺天道以杀伐,时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“依世尚同,诡时则异。有一於此,两非默置。” (2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“思计此变,无伤於孤。何必自遂於此,不復还之。” (3).至此;至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》:“独 韩文公 起布衣,谈笑而麾之。天下靡然从公,復归于正,盖三百年於此矣。” 半亩方塘半亩池塘,形容很小的池塘。 明· 李渔“竟不得半亩方塘为立身之地”用本义,此句引自 宋· 朱熹《观书有感》:“半亩方塘一鉴开”,诗中喻指书本 明镜(1) 明亮的镜子,比喻完美的典范 谦恭礼节的明镜 (2) 明察;明鉴 今提五个首级首告,望相公老爷明镜。——《古今小说》 漾影摇晃的影子。 唐 褚亮 《临高台》诗:“浮光随日度,漾影逐波深。” 澄辉清光。 南朝 宋 谢庄 《月赋》:“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼。” 宋 晁端礼 《绿头鸭·咏月》词:“烂银盘、来从海底,皓色千里澄辉。”辉,一本作“ 暉 ”。 凭槛靠着栏杆。 唐 白居易 《江楼偶宴赠同座》诗:“ 南埔 闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放盃迟。” 后蜀 顾夐 《荷叶杯》词:“凭槛敛双眉,忍教成病忆佳期。” 语言用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征 万端头绪极多而纷乱 感慨万端 说王万端。——《史记·魏公子列传》 于斯同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》:“ 屈原 既放,游於江潭……渔父见而问之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者,昔吾先友,尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“时值龙颜,则当年控三杰。 汉 之得材,於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》:“家国之事,一至於斯,非臣之尤,谁任其咎。” |
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