| 古诗 | 玩丹砂 退道 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 丘处机 |
| 释义 | 玩丹砂 退道原文剑树刀山雪刃横。千磨百拷死还生。 哀声流血苦难登。 针刺著身犹害痛，钢＊夸性莫非疼。 如何淫放不修行。 诗词问答问：玩丹砂 退道的作者是谁？答：丘处机 参考注释剑树刀山佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。雪刃明亮锋利的刀剑。 唐 侯圭 《割鸿沟赋》：“霜戈雪刃，拥云阵以东归；火帜虹旗，扶日轮而西去。” 宋 刘潜 《六州歌头·项羽庙》词：“挥雪刃，掩泉扃。”《水浒传》第二五回：“心窝里如雪刃相侵，满腹中似钢刀乱扰。” 还生复生，再生。 北周 庾信 《谢赵王赉犀带等启》：“昔 沉羲 将尽，逢司命而还生； 士燮 行埋，值仙人而更活。” 唐 王建 《看棋》诗：“彼此抽先局势平，傍人道死的还生。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“﹝菩提树﹞茎干黄白，枝叶青翠，经冬不凋。至佛入 * ，变色凋落，过已还生。” 哀声(1).悲哀的声音。《孔子家语·颜回》：“哀声有似於此，谓其往而不返也。” (2).指发出哀声。 许地山 《荔支》：“屋里跑出一个老妇人，哀声求他们说：‘大爷们，我这棵荔支还没有熟呢。’” (3).悲凉的乐声。 汉 马融 《长笛赋》：“律吕既和，哀声五降。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“ 徐 鼓箜篌而歌，哀声入云。” 流血(1) 人或动物的血液从伤口流出 伤口大量地流血 (2) 特指负伤或牺牲 苦难痛苦和灾难 这场洪水使几百无家可归的人陷入苦难 针刺(1) 用针刺皮肤或组织(如为了接种或排除液体) (2) 昆虫身上任何带刺的或硬化的突起,尤指外 * 的角质部分 莫非(1) ——表示反问语气,相当于“难道” 你不赞成?你莫非不为全社着想? (2) ——表示疑惑不定的推测语气,相当于“别不是” 莫非这事就是他们干的? 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 淫放(1).远游；任性游荡。《楚辞·远游》：“质销鑠以汋约兮，神要眇以淫放。” 王逸 注：“魂魄漂然远征也。” 汉 张衡 《思玄赋》：“收畴昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。” 三国 魏 阮籍 《乐论》：“好勇则犯上，淫放则弃亲。” (2).纵欲放荡。《尹文子·大道下》：“乐者所以和情志，亦所以生淫放。”《三国志·魏志·陈群传》：“若用古刑，使淫者下蚕室，盗者刖其足，则永无淫放穿窬之姦矣。” 唐 祖咏 《古意》诗之一：“ 夫差 日淫放，举国求妃嬪。” 宋 苏辙 《＜孟子解＞二十四章》：“彼其为是险詖之辞者，必有以蔽之而不能自达也；为是淫放之辞者，必有以陷之而不能自出也。” 不修(1).不修明；不整治。《左传·襄公二十八年》：“不脩其政德，而贪昧於诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“人事旷而不脩。” (2).不修缮。 汉 班彪 《北征赋》：“过 泥阳 而太息兮，悲祖庙之不脩。” (3).不学习；不讲究。《汉书·高帝纪下》：“ 高祖 不脩文学，而性明达。” 清 侯方域 《司成公家传》：“公为人和易有容，不修苛节，见人无贵贱皆与饮酒。” |
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