古诗 | 颂古九十八首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释印肃 |
释义 | 颂古九十八首原文鱼在岸时活不久,人落深渊当下亡。川陆谁知同一性,恰如地狱与天堂。 诗词问答问:颂古九十八首的作者是谁?答:释印肃 释印肃颂古九十八首书法欣赏
参考注释不久(1) 很快,不需太多时间 水库不久就能完工 (2) 指相隔不长的时间 插完秧不久就下了一场雨 (3) 离现在或过去某个时候不远的将来 好在桂升没有什么大不了的事情,不久就要出来的,你放心好了 人落人聚居的地方。 宋 林逋 《出泉水驿》诗:“多谢孤村人落外,酒旗风急更相招。” 深渊(1) 深潭 后墙紧贴着峥嵘的山石,前脸正对着万丈的深渊。——《雨中登泰山》 (2) 特指海渊 南太平洋上阿尔求斯海深渊 (3) 比喻险境 如临深渊 (4) 比喻无法摆脱的困境 苦难的深渊 当下立即;马上 他一见这场面,当下就愣住了 川陆水陆。亦指水陆路途。 汉 张衡 《天象赋》:“迤奎娄之分野,辨 邓 鲁 之川陆。” 晋 潘岳 《西征赋》:“凭高望之阳隈,体川陆之污隆。” 宋 杨万里 《得寿仁寿俊二子中涂家书》:“默数川陆程,几日当返役。” 清 刘光第 《万寿山》诗:“维昔经营日,淫潦迷川陆。” 同一性(1).在辩证法中,指矛盾的同一性、统一性、一致性。是反映一切事物矛盾诸方面的互相渗透、互相贯通、互相依存、互相联结和互相转化的哲学范畴。唯物辩证法认为,矛盾的同一性是现实的、具体的,是包含着差异、对立的同一性。 (2).指抽象的、简单的等同。在有些唯心主义哲学中,把“思维与存在的同一性”解释成存在和思维、自然和精神没有区别。如 德国 谢林 的同一哲学。 (3).指性质完全相同。 秦关根 《法拉第》第九章一:“ 法拉第 埋头在实验室里。他用实验证实了不同形态的电的同一性。” 恰如(1) 正像,正如 原材料恰如草,文章恰如挤出的奶 (2) 正似乎 那婴儿笑着恰如知道母亲说什么 地狱(1) 某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相对 (2) (3) 比喻受苦受难的地方 (4) 黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方 天堂(1) (2) 某些宗教指正直者死后的灵魂居住的美好的地方 死后进天堂 (3) 美好的生活环境 (4) 〈方〉∶指额头 黄泥浆从他的天堂上、眼睛边、嘴边往下淌 |
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