| 古诗 | 咏史·其五·爰旌目 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 何吾驺 |
| 释义 | 咏史·其五·爰旌目原文意气何人似爰生，壶餐终不毁高名。 只今何处非狐父，欲食低头不敢明。 诗词问答问：咏史·其五·爰旌目的作者是谁？答：何吾驺 注释1. 七言绝句 押庚韵 参考注释意气(1) 志向与气概 意气风发 意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 精神;神色 意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 (3) 志趣 意气投合 (4) 偏激、任性的情绪 意气用事 壶餐用壶盛的汤饭或其他熟食。《韩非子·外储说左下》：“ 晋 文公 出亡， 箕郑 挈壶餐而从，迷而失道，与公相失，飢而道泣，寝饿而不敢食。”《淮南子·齐俗训》：“故 釐负覊 之壶餐，愈於 晋献公 之垂棘； 赵宣孟 之束脯，贤於 智伯 之大鐘。” 清 唐甄 《潜书·柅政》：“今夫受人壶餐，必有以酬之；而况受人富贵，且以遗子孙乎！” 清 钮琇 《觚賸·神僧》：“君常饭我，有薄物奉君，为壶餐之报。” 高名很高的名望 少有高名 只今如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。” 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 狐父(1).古地名。以产名戈著称。《荀子·荣辱》：“是人也，所谓以 狐父 之戈钃牛矢也。将以为智邪？则愚莫大焉。” 杨倞 注：“ 狐父 ，地名。盖其地出名戈。” (2).《吕氏春秋·介立》：“东方有士焉，曰 爰旌目 ，将有适也而饿於道。 狐父 之盗曰 丘 ，见而下壶餐以餔之。 爰旌目 三餔之而后能视，曰：‘子何为者也？’曰：‘我 狐父 之人 丘 也。’ 爰旌目 曰：‘譆！汝非盗邪，胡为而食我，吾义不食子之食也。’两手据地而吐之不出，喀喀然遂伏地而死。”后因以“狐父”指盗贼。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·国初人传》：“近更有刻《人谱类记》，而求序於诡遇之显官，托名於不识字之山长，是犹乞 狐父 之盗钱，以对 夷 齐 之弃屣，其愚且妄为已甚。” 低头(1) (2) 垂下头 低头默哀 (3) 比喻屈服 低头认罪 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 |
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