| 古诗 | 节后游万寿山书怀 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 节后游万寿山书怀原文庆节曾无一日閒，节过乃得访名山。 联遐惠众繁难却，返朴还淳政所关。 酌剂已知王道远，莅临以久世情闲。 拈须咏处微增白，却是高峰未改颜。 诗词问答问：节后游万寿山书怀的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押删韵 出处：御制诗五集卷二十八 参考注释庆节吉庆的节日。《旧唐书·音乐志三》：“庶几承庆节，歆奠卜帷宫。”《宋史·乐志十七》：“凡游幸但奏乐行酒，惟庆节上寿及将相入辞赐酒，则止奏乐。” 一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 繁难复杂困难；多困难。 宋 欧阳修 《举官札子》：“臣勘会本路州县至多，甲马甚众，比於三路，最号繁难。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“士生斯世，而欲以为学者，不亦劳苦而繁难乎？”《平山冷燕》第六回：“ 宋先生 既是做诗这等繁难，也就不该来了。” 邹韬奋 《干》：“不怕繁难，愈繁难愈要干，只有干能解决繁难，不干决不能丝毫动摇繁难。” 返朴还淳犹返朴归真。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》：“本侯相奉命晓諭我们一班兄弟姊妹，务须去邪从正，返朴还淳。” 酌剂犹言酌盈剂虚。 况周颐 《蕙风词话》卷一：“词之为道，智者之事。酌剂乎阴阳，陶写乎性情。”参见“ 酌盈剂虚 ”。 王道(1) 古时指以仁义统治天下的政策 (2) 利害;严厉 莅临光临，来临。 清 黄轩祖 《游梁琐记·王天冲》：“某早闻之，不敢莅临，遣其弟代祭。”如：敬请莅临指导。 世情世上的种种情形;世态人情 不懂世情 高峰最高点或最高部分。比喻事物发展的最高点 珠穆朗玛峰是世界第一高峰 攀登科学高峰 改颜(1).改变面容。 宋 苏轼 《老翁井》诗：“改颜易服与世同，无使世人知有翁。” 清 王夫之 《南岳赋》：“固有 神亥 逡巡而戒步， 烛阴 睥睨而改颜者矣。” (2).引申指变节。《“五四”爱国运动资料·章宗祥》：“从前执政之官僚，未尝无改颜事仇之事。” |
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