| 古诗 | 依韵自和送诗寄潘歛州 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 依韵自和送诗寄潘歛州原文潘侯擅诗笔，五色神授江。世家有大勋，佐舜同厖降。 子孙逢太平，少小事书窗。 源流本慷慨，吐论皆经邦。 量犹函牛鼎，吾徒媿罂缸。 开口必典车，省腹唯空腔。 作者过我门，应笑无戟幢。 穷老在弊庐，何异守户尨。 有心希买交，白璧无一双。 诗词问答问：依韵自和送诗寄潘歛州的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释诗笔(1).诗和散文。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“君王比赐书翰，及写诗笔，殊为佳手。” 王利器 集解：“ 六朝 人以诗、笔对言，笔指无韵之文。” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“至午后诗笔俱成，得七千餘字。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“辞笔或诗笔对举， 唐 世犹然，逮及 宋 元 ，此义遂晦。於是散体之笔，并称曰文。” (2).写诗的笔。 宋 王安石 《赠老宁僧首》诗：“闲中用意归诗笔，静外安身比 太山 。” 金 元好问 《示崔雷诗社诸人》诗：“江山自许供诗笔，糜粥犹能到酒杯。” 清 秋瑾 《题＜潇湘馆集＞》诗之二：“千寻翠色供诗笔，一派湖山作画图。” 五色指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩 五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》 神授谓神明所授与。 南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令谦诔》：“若其孝亲睦友，故非天堕地出，异才絶学，如有鬼告神授。” 唐 岑参 《过梁州奉赠张尚书大夫公》诗：“英雄若神授，大材济时危。” 宋 梅尧臣 《观居宁画草虫》诗：“ 寧公 实神授，坐使羣辈伏。” 世家(1) 旧指门第高贵、世代为官的人家 仲子,齐之世家也。——《孟子·滕文公》 出身世家 (2) 《史记》中诸侯的传记。如:《晋世家》《陈涉世家》《留侯世家》 大勋大勋劳；大功业。《书·泰誓上》：“天震怒，命我文考，肃将天威，大勋未集。”《后汉书·冯异传》：“璽书劳 异 曰：‘ 赤眉 破平，士吏劳苦……方论功赏，以答大勋。’”《晋书·刘颂传》：“宜承大勋之籍，及陛下圣明之时，开启土宇。” 清 昭槤 《啸亭续录·百菊溪制府》：“赏识人才，如 朱白泉 亷使、 温 臬使 承志 ，皆拔自微员，故人乐为之用，以集大勋。” 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 少小年幼;年青 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》 事书古代诸侯给天子的奏事之书。《周礼·春官·内史》：“凡四方之事书，内史读之。” 贾公彦 疏：“诸侯凡事有书奏白於王，内史读示王。” 源流(1) 水的本源和支流 顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》 (2) ;借指事物的起源和发展 料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》 慷慨(1) 充满正气,情绪激昂 慷慨就义 (2) 大方;不吝啬 慷慨解囊 吐论(1).发议论、评论或作辩论。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“形解验默仙，吐论知凝神。”《南史·王思远传》：“见 明士 蓬头散带，终日酣醉，吐论从横，唐突卿宰，便復忆见 思远 。” 唐 黄滔 《赠怀光上人》诗：“过午休斋惯，离经吐论高。” (2).指写作论说、辩论文字。 宋 蔡襄 《士伸知己赋》：“ 非 五难而吐论， 和 再刖而处穷。” 函牛鼎见“ 函牛之鼎 ”。 吾徒(1).我的门徒。《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。” (2).犹我辈。 汉 班固 《答宾戏》：“ 孔 终篇於西狩，声盈塞於天渊，真吾徒之师表也。” 五代 伍乔 《龙潭张道者》诗：“他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。” 明 高启 《送虚白上人序》：“ 虚白 之贤，不唯过吾徒，又能过其徒矣。” 开口(1) 张口说或笑 没等我开口,他就抢先替我说了 (2) 新刃磨、抢,使之锋利 (3) 河水冲破堤防 空腔老调子；陈辞滥调。 宋 梅尧臣 《依韵自和送诗寄潘歙州》：“开口必典实，省腹惟空腔。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“若今日所咏，明日亦可咏之；此人可赠，他人亦可赠之：便是空腔虚套，陈腐不堪矣。” 作者(1) 文章的写作者;艺术品的创造者 (2) 创始之人 戟幢门戟和饰以毛羽的旗帜。泛指仪仗。 清 蒲松龄 《聊斋志异·梦狼》：“翁入，果见甥，蝉冠豸绣，坐堂上，戟幢行列，无人可通。” 穷老(1).贫困而年老。《汉书·游侠传·楼护》：“ 吕公 以故旧穷老託身於我，义当奉养。”《三国志·魏志·王朗传》：“穷老者得仰食仓廪，则无餧饿之殍。” (2).指穷困的老人。 唐 储光羲 《野田黄雀行》：“穷老一頽舍，枣多桑树稀。” (3).终老；到老。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“少壮辞家去，穷老还入门。” 唐 元结 《＜箧中集＞序》：“ 吴兴 沉千运 独挺於流俗之中，强攘於已溺之后，穷老不惑，五十餘年。” 何异用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋 张协 《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛 * 《向 * 的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异 * 。” 有心有某种想法 有心人 买交花钱交朋友。 唐 任华 《寄李白》诗：“白璧一双买交者，黄金百鎰相知人。” 明 唐顺之 《结客少年场行》：“买交不惜千金产，使气能拚七尺躯。” 白璧平圆形而中有孔的白玉。《管子·轻重甲》：“ 禺氏 不朝，请以白璧为币乎？”《史记·滑稽列传》：“于是 齐威王 乃益齎黄金千溢，白璧十双，车马百駟。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“ 北平 徐氏 有女， 雍伯 求之，要以白璧一双。” 宋 刘过 《念奴桥·留别辛稼轩》词：“白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。” 一双(1).用于成对的两人或两物。《礼记·少仪》：“其禽加於一双，则执一双以将命。”《史记·项羽本纪》：“我持白璧一双，欲献 项王 ，玉斗一双，欲与 亚父 。” 唐 李贺 《唐儿歌》：“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。” 元 张国宾 《薛仁贵》楔子：“一双父母在堂，我不肯做庄农的生活。” 老舍 《正红旗下》一：“那是一双何等毫无道理的眼睛啊！见到人……她的眼总是瞪着。” (2). 唐 时 南诏 耕地，五亩为一双。见《新唐书·南诏传上》。 明 陶宗仪 《辍耕录·称地为双》引《云南杂志》：“其佃作三人，使二牛前牵，中压而后驱之。犁一日，为一双，约有中原四亩地。” (3).佛教称两年半为一双。《法苑珠林》卷三：“三月为一时，两时为行；一行即半年六月也，两行为一年，两年半为一双。” |
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