| 古诗 | 古风其五十九·恻恻泣路岐 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 李白 |
| 释义 | 古风其五十九·恻恻泣路岐原文恻恻泣路岐，哀哀悲素丝。 路岐有南北，素丝无变移。 万事固如此，人生无定期。 田窦相倾夺，宾客互盈亏。 世途多反覆，交道方崄巇。 斗酒强然诺，寸心终自疑。 张陈竟火灭，萧朱亦星离。 众鸟集荣柯，穷鱼守枯池。 嗟嗟失欢客，勤问何所规。 诗词问答问：古风其五十九·恻恻泣路岐的作者是谁？答：李白 译文和注释译文古人杨朱看到交差路口就哭泣，墨子看到染布就嚎啕大哭。 道路通南北，要走那一条？人生道路多诱惑，一不小心就走错道。 白布易染上色彩，黑道还是黄道？人生也是容易染上各种瑕疵。 世界万物基本如此，人生真的难以把握。 汉朝魏其侯窦婴和武安侯田蚡互相倾轧，宾客看风使舵，趋金逐利，不断改换门庭，何人品可言？ 世道就是如此翻翻覆覆，交谊就是这样颠颠倒倒。 酒酣气高时的承诺，自己也感觉心虚。 汉朝的张耳与陈余曾经是肝胆之交，后来却反目成仇，相互残杀。 萧育与朱傅曾经以好朋友著称于世，后来也分道扬镳。 人往高处走，水向低处流，鸟集合在茂密的树木中，无路可走的鱼才困守在快枯竭的池塘。 那些失去权利的人却往往问寒问暖，然而于事却无补啊。 注释⑴“恻恻”句：《淮南子·说林训》：杨子见逵路（四通八达的道路）而哭之，为其可以南可以北。墨子见炼丝（白色熟绢）而泣之，为其可以黄，可以黑。 ⑵“田窦”句：《史记·魏其武安侯列传》：魏其侯窦婴，喜宾客，诸游士宾客争归魏其侯。武安侯田蚡，新用事（掌权）为相。武安侯以王太后亲幸，数言事多效，天下士趋利者，皆去魏其，归武安。 ⑶崄巇：险要高峻。这里意为令人可怕。 ⑷“张陈”句：《史记·张耳陈余列传》：余年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。后两人有隙。汉三年，韩信已定魏地，遣张耳与韩信击破赵井陉，斩陈余汦水上。火灭，同伙相攻灭。 ⑸“萧朱”句：汉萧育与朱博初为知交，后因隙成仇。《后汉书·王丹传》：交道之难未易言也，世称管、鲍，次则王（阳）、贡（禹）。张（耳）、陈（余）凶其终，萧、朱隙其末。星离，如星之分散。 ⑹荣柯：树木茂盛的枝茎。 ⑺嗟嗟：表示叮嘱的叹词。 诗文赏析李白《古风》组诗共五十九首，非同时所作，内容不一。此诗为第五十九首。元代萧士赟曰：“此诗讥市道交（以买卖人的手段交朋友）者。太白罹难之余，朋友之交道，其不能始终如一者，谅（想必）亦多矣。徒有一类失欢之客，勤勤（殷勤）问劳，亦何所规益乎！” 诗意分三层。第一层前六句，列举悲路岐、哀素丝二典故，引出“人生无定期”的话题。第二层中八句，列举田、窦宾客互盈亏，张、陈火灭，萧、朱星离为例，夹叙夹议，感叹世俗趋炎附势，所谓刎颈之交，只是空言。第三层末四句，状写自己在趋炎附势的世风中孤苦悲凉的境况。全诗尽在阐发“人生无定期”之义。 |
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