古诗 | 僧怀素自叙真迹卷·其一 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 僧怀素自叙真迹卷·其一原文自叙曾闻世有三,丹阳里巷艳丛谈。 张颠元奘多倾服,草圣禅机青出蓝。 诗词问答问:僧怀素自叙真迹卷·其一的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押覃韵 出处:御制诗二集卷九 参考注释自叙见“ 自序 ”。 丹阳(1).铜的别称。 唐 吕巖 《寄白龙洞刘道人》诗:“竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一:“余家有古镜,背铭云:‘ 汉 有善铜出丹阳,取为镜,清如明,左龙右虎补之。’不知‘丹阳’何语,问 东坡 ,亦不解。后见《神仙药名隐诀》云:‘铜亦名丹阳。’” (2).道教谓煅粉点铜之术。 宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》:“自 三茅君 以 丹阳 岁歉,死者盈道,因取丹头点银为金,化铁为银,以救饥人,故后人以煅粉点铜者,名其法曰丹阳。” (3).佛教所谓超脱尘世的境界。 明 李贽 《复丘若泰书》:“丹阳虽上仙,安能弃轮迴,舍因缘,自脱於人世苦海之外耶?” 明 李贽 《复丘若泰书》:“非谓必如何空之而后可至丹阳境界也。” 里巷街巷;胡同 这本小说的故事全是这个里巷的平凡小事 丛谈若干性质相同或相近的文字合成的文章或书(多用做篇名或书名) 词苑丛谈 张颠相传 唐 著名草书家 张旭 醉后往往有颠狂之态,故人称 张颠 。 唐 李白 《草书歌行》:“ 张颠 老死不足数,我师此义不师古。” 唐 张怀瓘 《书断·张旭》:“饮醉,輒草书,挥毫大呼,以头揾水墨中,天下呼为 张颠 。”《旧唐书·文苑传中·贺知章》:“ 旭 善草书,而好酒,每醉后号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助,时人号为 张颠 。” 倾服十分佩服;倾心佩服,即倾佩 草圣对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如 汉 代 张芝 、 唐 代 张旭 等。 晋 卫恒 《四体书势》:“ 弘农 张伯英 ……临池学书,池水尽黑。下笔必为楷则,常曰‘怱怱不暇草书’,寸纸不见遗,至今世尤宝其书, 韦仲将 谓之草圣。” 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》:“ 弘农 张芝 ,高尚不仕,善草书,精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》之七:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。” 清 赵翼 《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》:“始知草圣运腕神,端仗劒娘斗眉嫵。” 禅机佛家禅宗所传播的机要秘诀 听曲文宝玉悟禅机。——《红楼梦》 出蓝“青出于蓝”的略语。谓以新的面貌出现,远胜于原有事物。多用以比喻弟子胜过老师。 宋 苏轼 《与朱康叔书》:“ 天觉 出蓝之作,本以为公家寳,而公乃轻以与人。” 金 元好问 《密国公璹》:“﹝ 密子瑜 ﹞少日学诗于 朱巨观 ,学书于 任君謨 ,遂有出蓝之誉。” 明 杨慎 《丹铅杂录·五代史学史记》:“ 李耆卿 谓公之《五代史》,比《顺宗实録》有出蓝之色,似矣。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十三:“ 吴 ( 吴梅村 之孙)在席上《题盆中飞白竹》云:‘ 渭水 清风谱,流传有别支。出蓝夸逸品,飞白擅奇姿。’”此谓胜过同类事物。参见“ 青出於蓝 ”。 |
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